uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
114<br />
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU<br />
Kurban: Bir<br />
Bütünlük Arayışı<br />
İnsan, ilk nefesinden son nefesine kadar<br />
ihtiyaçlara müptelâ olarak yaşar. Yaş<br />
ilerledikçe ihtiyaçlar derinlik ve nitelik<br />
kazanmaya doğru gider. Süreç içerisinde, insanın<br />
ihtiyaçlarına verdiği doğru cevaplarla<br />
paralel olarak mekanik kuvvetlerin ve içgüdüsel<br />
dürtülerin ötesine taşan ihtiyaçlar, ‘insan<br />
olma’ potansiyelini gerçekleştirmeye yönelir.<br />
Bu noktada Abraham Maslow’un, ihtiyaçlar<br />
hiyerarşisi modeli bize ciddi bir örnek olabilir.<br />
Maslow, insan ihtiyaçlarının 5 temel seviyeden<br />
oluştuğunu söylemektedir. Ona göre, her<br />
bir seviyede ihtiyaç doyurulduktan sonra insan,<br />
bir üst seviyeye geçecektir.<br />
Buna göre, birinci seviyede yer alan fizyolojik<br />
ihtiyaçlar genel olarak, hayatın kendisini<br />
idame ettirmek için gerekli, temel insani ihtiyaçlardır.<br />
Bu ihtiyaçlara oksijen, yiyecek, su,<br />
vitamin, protein, minerallere olan organik ihtiyaçlar<br />
örnek verilebilir. İkinci seviyede insan,<br />
fiziksel tehlikelerin korkusundan veya temel<br />
psikolojik ihtiyaçlardan mahrum olma korkusundan<br />
uzak olma ihtiyacı hisseder. Üçüncü<br />
seviyede ise insan, ait olma ve sevilme ihtiyacındadır.<br />
İnsan sosyal bir varlık olduğundan<br />
değişik gruplara ait olmaya ve kabul edilmeye<br />
ihtiyaç duyar. Bu nedenle başkaları ile anlamlı<br />
ilişkiler için uğraşır. Bireyin arkadaşlara, kendisini<br />
seven birine, çocuklara, genel anlamda<br />
şefkatli ilişkilere, günlük hayatta bir topluluk<br />
Doç. Dr. Kemal SAYAR<br />
Psikiyatrist<br />
duygusuna ihtiyacı vardır. Dördüncü seviyede<br />
ise birey, takdir edilme ve saygı görme ihtiyacındadır.<br />
Daha önceki seviyede duyduğu aidiyet<br />
ihtiyacına karşılık bulmasıyla, artık üyesi<br />
olduğu grupta saygı görmek ve değer verilmek<br />
isteyecektir. Başarısı ve hizmetleri başkaları<br />
tarafından takdirle karşılansın, saygı duyulan<br />
bir insan olsun dileyecektir. Burada iki yönlü<br />
bir saygı söz konusudur: Birincisi bireyin<br />
hizmet veya başarılarından dolayı başkalarının<br />
takdir ve saygısını kazanması, ikincisi ise<br />
başarı ve hizmeti başkaları tarafından takdir<br />
ve saygı gören bireyin kendine saygı duymasıdır.<br />
Birey bu şekilde, evrensel bir kompleks<br />
olan aşağılık duygularından kurtulur ve kendi<br />
benliğini aşma, mükemmeliyete geçiş yolunda<br />
önemli bir aşama kaydeder.<br />
Burada hemen, kişinin kendine olduğundan<br />
fazla değer ve önem vermesinin de kibir olacağını<br />
belirtmek gerekmektedir. Ama normal<br />
ölçülerde kalan bir saygı, bireyin bir işe<br />
yaradığını hissetmesi sonucunu doğuracak,<br />
dolayısıyla da bu kategorideki ihtiyaçlarının<br />
normal sınırlar içinde tatminini sağlayacaktır.<br />
Son olarak da birey, kendini gerçekleştirme<br />
ihtiyacındadır. Birey belirtilen bütün seviyelerdeki<br />
ihtiyaçlarını karşılamasına rağmen<br />
hâlâ kendini bilgi, beceri ve yetenekleriyle<br />
tam olarak ortaya koyamadığını düşünecek ve<br />
içinde bir boşluk hissederek bunu gidermeye
Change language