uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fıkhi Açıdan Kurban<br />
2.1.4 İkamet<br />
Zorluk ve sıkıntıları ortadan kaldırmak için,<br />
yolculara <strong>kurban</strong> kesmek vacip değildir; ancak<br />
yolcuların nafile olarak <strong>kurban</strong> kesmesi caizdir.<br />
Zengin olup baba memleketine, tatile veya<br />
yazlığına gidenler, imkân varsa gittikleri yerde<br />
<strong>kurban</strong> kes/tir/ebilecekleri gibi, zorluk varsa bir<br />
kişiye veya kuruma vekalet vererek de kestirebilirler.<br />
Hanefiler dışındaki üç mezhebe göre,<br />
yolcular için de <strong>kurban</strong> kesmek sünnettir.<br />
2.1.5 Vakit<br />
Kurban, eyyam-ı nahir denen, <strong>kurban</strong> bayramının<br />
birinci, ikinci ve üçüncü günlerinde<br />
vacip olur: Bu günler gelmezden önce <strong>kurban</strong><br />
kesmek vacip değildir. Vakit, <strong>kurban</strong> bayramının<br />
birinci günü fecr-i sâdığın doğuşuyla (imsak<br />
ve sabah namazı vaktinin girişiyle) başlar<br />
ve üçüncü gün güneşin batmasına kadar devam<br />
eder.<br />
Bu vakit, namazda olduğu gibi geniştir: Hangi<br />
vakitte kesilir veya vakit sona ererse, vacip olması<br />
da buna göre kesinleşir ve artık zimmete<br />
borç olarak geçer. Buna göre, <strong>kurban</strong>ın vacip<br />
olması için, kesim süresinin sonu geçerlidir.<br />
Kurban bayramının üçüncü günü, güneş batmazdan<br />
önce zengin olan ve diğer şartları da<br />
taşıyan bir müslümana <strong>kurban</strong> vacip olur.<br />
Bundan önceki yoksulluğu, bu hükmü değiştirmez.<br />
Bunun aksine, bayramın üçüncü günü<br />
güneş batmazdan biraz önce yoksul düşen veya<br />
vefat eden müslümandan da <strong>kurban</strong> yükümlülüğü<br />
kalkar.<br />
2.2 Vekâletle Kurban Kestirmek (Kurbanda<br />
Vekâlet)<br />
Kurbanın sahih olma şartlarından birisi, <strong>kurban</strong><br />
sahibinin kesme izni vermesidir. Kesen<br />
başkası olunca, <strong>kurban</strong> sahibinin açık veya<br />
delâlet/dolaylı yollu izninin bulunması gerekir.<br />
Yurt dışında bulunmak dolayısıyla <strong>kurban</strong><br />
kesmekte zorlananlar ya da hiç kesemeyenler<br />
veya <strong>kurban</strong>ı daha uygun biçimde değerlendirmek<br />
isteyenler için, vekâlet imkânından<br />
yararlanarak <strong>kurban</strong> parasını yakınlarından birine<br />
veya güvenli kuruluşlara vermek suretiyle<br />
vekâlet yoluyla <strong>kurban</strong> kestirmek mümkün ve<br />
geçerlidir.<br />
Kurbanın, sağlayacağı kolaylıklar açısından,<br />
elbette yükümlünün öncelikle yerleşim bölgesinde<br />
kesilmesi daha uygundur. Böylece <strong>kurban</strong>lık<br />
bulmak ve satın almak, kesimi kendi<br />
gözetiminde uygun yerde ve biçimde yapmak,<br />
et dağıtımını veya saklamasını gerçekleştirmek<br />
gibi <strong>kurban</strong> sürecinin uygun akışı sağlanır.<br />
Ülkemizde bütün bilgisizce ve kötü niyetli<br />
yönlendirmelere rağmen, <strong>kurban</strong> kesiminde<br />
azalma olmuyor. Bu ibadet bilinciyle ve dinin<br />
bir emri olarak kesilen <strong>kurban</strong>lar sayesinde,<br />
ülkemizde et yüzü görmeyen veya çok az gören<br />
insanlar için önemli bir imkân getiriyor.<br />
Ancak, dünyanın çeşitli bölgelerinde de açlık<br />
sıkıntısı çekenler var. Ayrıca deprem felaketine<br />
uğramışların barınma ve beslenme sıkıntısı<br />
bulunuyor. İşte vekâlet yoluyla <strong>kurban</strong> kesen<br />
güvenilir kuruluşlar, bizim erişemeyeceğimiz<br />
gerek ülkemizde, gerekse başka yerlerdeki bu<br />
insanlara mükemmel örgütleriyle başarılı bir<br />
şekilde erişebiliyorlar. Aslında, zenginler için<br />
tek <strong>kurban</strong> kesmek vaciptir. Kurban, imkânı<br />
daha iyi olanlar için birden fazla sayıda da<br />
kesilebilir. Bir <strong>kurban</strong> kendi ülkesinde, diğeri<br />
veya diğerleri de uygun göreceği ülkelerde bu<br />
kuruluşlar aracılığıyla kestirilebilir.<br />
2.3 Kurban Yükümünün Düşmesi<br />
2.3.1 Kurbanlığın Ölmesi<br />
Bayram için alınan <strong>kurban</strong>lığın ölmesinin sonuçları,<br />
zengin ve fakir açısından farklılık gösterir:<br />
a) Zengin bir kimsenin aldığı <strong>kurban</strong> ölürse,<br />
yerine başkasını alması gerekir.<br />
b) Fakirin aldığı <strong>kurban</strong> ölürse, yerine yenisini<br />
almak gerekmez.<br />
2.3.2 Kurbanlığın Kaybolması<br />
29
Change language