uluslararasÄ± kurban sempozyumu

Recommendations

Info

142 ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU II. GÜN - 9 ARALIK 2007 PAZAR V. OTURUM (Saat: 10.00 - 11.30) SOSYAL BİR FENOMEN OLARAK KURBAN Başkan: Prof. Dr. Mahmut KAYA İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Bir Varoluş Düzeyi Olarak Kurban Prof. Dr. Yasin AKTAY Selçuk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Seküler Kültürde İbadetin Yeri Nazife ŞİŞMAN Yazar Din ve Dindarlık Tartışmaları Arasında Kurban Orhan KENASARI Yazar Mübarek Kurban: Gayrimüslim Ülkelerde Yaşayan Müslümanlarda Kültür Dönüşümü Abdulkerim VEKİL King’s College / İngiltere İsmail’in Çağrısı Prof. Jon Oplinger Universty of Maine / USA
Bir Varoluş Düzeyi Olarak Kurban Bir Varoluş Düzeyi Olarak Kurban Hepinizi hürmetle selamlıyorum. Başlıktan ne murat ettiğimi izah etmeye çalışayım. Kurban, çok boyutlu bir fenomendir. Yapılan sempozyum da bunu ispat etmektedir. Veterinere başka, doktora, hayvansevere, kasaba, ilahiyatçıya başka görünür. Fenomen zaten böyle de bir durumdur. Eskiler, zahiriye demişler fenomene; Bir zahiriye olarak kurbanın faklı yönleri vardır. Sempozyumda, kurbanın, ne kadar faklı yönlerinin olduğunu, biraz da hayranlıkla görmüş oldum. Kurban budur, derken, kime göre budur, kim için budur, soruları karşısında bocaladığımı hissetmeye başladım. Hakikaten herkese başka görünüyor. Medya mensuplarından, bugün ne konuşulacağını soranlar oldu. Cevabımı bu çerçevede verdim. Kurban, hayatımızın merkezindeki ibadetlerden birisi. Ama biz bunu, bir et şöleni olarak görüyoruz. Hüseyin Hatemi hocanın dediği gibi, kavurma bayramına dönüştürmüş oluyoruz. Acemi kasapların elinden geçen hayvan görüntüleri eşliğinde bu ibadeti yerine getiriyoruz. Bunun edebiyatını, felsefesini, sosyolojisini yapmak ve daha çok boyutlu düşünmek ihtiyacı beliriyor. Böyle sempozyumlar, hakikaten, yapılmaya değerdir. Bu konuda tam oturmuş bir felsefemizin, yorumumuzun olmaması kötü bir durum. Çünkü artık bu, ibadet olmakla birlikte, bir gelenek Prof. Dr. Yasin AKTAY Selçuk Üniversitesi Fen - Edebiyat Fakültesi aynı zamanda. Ama ne yazık ki aynı derecede önemli değerlendirmeye konu olamıyor. Bir var oluş düzeyi olarak kurban derken, bana zahir olan kısmından bahsetmek istiyorum. Yoksa tüm yönleriyle olduğunu söylemiyorum. Kurban, bir var oluş düzeyidir. Arapça kelime anlamı bir yakınlaşmadır. Yapacağım konuşma, Türkçe kelimeler üzerinden gidecek. Yoksa Araplar, kurban demezler, ‘ıydül etha’ derler. İngilizler başka bir şey derler. O nedenle burada kurban kelimesinin felsefesi sadece Türkler için anlamlı olacak. Çünkü kurban, kelime olarak yalnızca Türklerde vardır ve bu anlamdadır. Kurbana ‘yaklaşma’ diyo- 143
Page 1 and 2:
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU 8-9
Page 3 and 4:
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU 8 -
Page 5 and 6:
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU lar
Page 7 and 8:
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU ihti
Page 9 and 10:
17 20 22 25 43 49 57 Kurban İbadet
Page 11 and 12:
121 125 130 143 150 157 165 170 I.
Page 13 and 14:
201 205 208 211 214 216 254 II. GÜ
Page 15 and 16:
AÇILIŞ KONUŞMASI (Saat: 10.00 -
Page 17 and 18:
Kurban İbadeti ve Yapılması Gere
Page 19 and 20:
Kurban İbadeti ve Yapılması Gere
Page 21 and 22:
Anlamlar ve Semboller Dünyamızda
Page 23 and 24:
İnsancıllığın, Tarafsızlığ
Page 25 and 26:
Fıkhi Açıdan Kurban 1) KURBAN KA
Page 27 and 28:
Fıkhi Açıdan Kurban 1.2 Bayram K
Page 29 and 30:
Fıkhi Açıdan Kurban 2.1.4 İkame
Page 31 and 32:
Fıkhi Açıdan Kurban sonradan alt
Page 33 and 34:
Fıkhi Açıdan Kurban 2) Kurbanlı
Page 35 and 36:
Fıkhi Açıdan Kurban Kusursuzluk
Page 37 and 38:
Fıkhi Açıdan Kurban Kesilen hayv
Page 39 and 40:
Fıkhi Açıdan Kurban e) Kesimi ha
Page 41 and 42:
Fıkhi Açıdan Kurban nin bizzat b
Page 43 and 44:
Kur’an’da Kurban ve Çeşitleri
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Hz. Peygamber’in Sünnetinde Kurb
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Kurban: İnsanlığın Birliği İ
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Dinlerde Tanrıya Yakınlaşma Arac
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Kurbanın Antropolojik Bir Değerle
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Erken Dönem İslâm Tarihinde Kurb
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92: Kurban ve Modernlik: Mısır Örne
Page 97 and 98: İslâm’da Kurban Hadisesi Beşer
Page 103 and 104: Kurbanın Hikmeti Kurban ibadetinin
Page 105 and 106: Kurbanın Hikmeti Varlık hiyerarş
Page 107 and 108: Sezai Karakoç’un Şiirinde Hz.
Page 115 and 116: Kurban: Bir Bütünlük Arayışı
Page 117 and 118: Kurban: Bir Bütünlük Arayışı
Page 119 and 120: Kanlı Hayvan Kurbanının Psikanal
Page 121 and 122: Kurbanlık Hayvanın Seçimi, Kesim
Page 123 and 124: Kurbanlık Hayvanın Seçimi, Kesim
Page 125 and 126: Kurban Yan Ürünlerinin Ekonomiye
Page 131 and 132: Kurban Etlerinin Tüketime Hazırla
Page 141: V. OTURUM (Saat: 10.00 - 11.30) SOS
Page 145 and 146: Bir Varoluş Düzeyi Olarak Kurban
Page 151 and 152: Seküler Kültürde İbadetin Yeri
Page 157 and 158: Din ve Dindarlık Tartışmları Ar
Page 165 and 166: Mübarek Kurban: Gayrimüslim Ülke
Page 171 and 172: İsmail’in Çağrısı fedakârl
Page 173 and 174: İsmail’in Çağrısı miştir ç
Page 175 and 176: İsmail’in Çağrısı orta çağ
Page 177 and 178: Medeniyet ve Kurban Kelime anlamı
Page 179 and 180: Yerel Yönetimlerde Kurban Tecrübe
Page 181 and 182: Almanya’da Kurban Tecrübesi Alma
Page 183 and 184: Avrupa’da Kurban Kesmenin Zorlukl
Page 185 and 186: Avrupa’da Kurban Kesmenin Zorlukl
Page 187 and 188: Kurban ve Ekonomi Hepinizi saygıyl
Page 189 and 190: Kurban ve Ekonomi Şimdi kurbana bu
Page 191 and 192: Kurban’ın Küreselleşme Süreci
Page 193 and 194:
Kurban’ın Küreselleşme Süreci
Page 195 and 196:
Toplumsal Eleştiri Olarak Kurban T
Page 197 and 198:
Toplumsal Eleştiri Olarak Kurban o
Page 199 and 200:
Toplumsal Eleştiri Olarak Kurban g
Page 201 and 202:
Vekâleten Kurban Kesim Hizmetleri
Page 203 and 204:
Vekâleten Kurban Kesim Hizmetleri
Page 205 and 206:
Bu Kurban Yoksula Derman, Yeryüzü
Page 207 and 208:
Bu Kurban Yoksula Derman, Yeryüzü
Page 209 and 210:
Uluslararası Alanda Kurban Organiz
Page 211 and 212:
Kurban Çalışması: Kimse Yok mu
Page 213 and 214:
Kurban Çalışması: Kimse Yok mu
Page 215 and 216:
Sonuç Bildirisi cılık sektörü
Page 217 and 218:
Oturum Başkanları / Bildiri Sunan
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Notlar 255
show all

uluslararasÄ± kurban sempozyumu

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?