uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kurban: İnsanlığın Birliği İçin Mesaj ve Metot<br />
İkinci olarak, insanoğlunun uluslararası bir reform<br />
ve gelişme hareketi olarak İslâm, Allah’ın<br />
ilahi mesajına dayanmaktadır. Hayatın maddesel<br />
kavramını reddeder ve ruhani bir yaşam için<br />
duyguları harekete geçirir. İnsanların ruhani<br />
varlıklarını ortaya çıkaran ve hayatlarını evrensel<br />
değerler ve ahlâk ölçülerine uyduran bir atmosfer<br />
yaratır. Ruhani ve ahlaki gelişme İslâm<br />
Bayramlarının ayrılmaz bir parçasıdır. Bu yüzden<br />
Kurban Bayramı gibi bir bayram (Allah<br />
adına inananlar tarafından hayvanların <strong>kurban</strong><br />
edildiği Fedakârlık Bayramı olarak da anılmaktadır),<br />
başkaları için evrensel fedakârlık öğretisini<br />
öne süren bir vesiledir. İnsanlar kendi kişisel,<br />
ulusal, dini çıkarlarını insanlık çıkarı için<br />
feda etmeleri için eğitilirler. Bu yüzden Bayram<br />
yüksek ahlâki değerleri yaratan bir kavram olarak<br />
kabul edilir. Dans ve şarkı söylemek yerine,<br />
insanlar gün içerisinde birbirlerini ziyaret<br />
ederek ve bütün akraba, arkadaş ve toplumdaki<br />
fakir insanlara et dağıtmak suretiyle fedâkarlık<br />
yaparak bayrama katılırlar.<br />
Üçüncü olarak, İslâm Bayramları; Kurban Bayramı<br />
ve Ramazan Bayramı ruhani nedenler<br />
uğruna kutlanır. Ramazan Bayramı, Şükran<br />
günü olarak ve Allah’a Kur’an-ı vahyettiği için<br />
bir minnettarlık olarak kutlanır –ilahi mesajlar<br />
kitabı ve barış, refah ve mutluluk rehberi<br />
– kalkınmanın yolu Kur-an Ramazan ayında<br />
indirilmiştir. Bu yüzden Ramazan ayı boyunca<br />
insanlar oruç tutar ve Allah sevgisi için meşru<br />
arzularını dizginlerler. Müslümanların kendi<br />
meşru isteklerini ve izin verilebilir arzularını<br />
sadece Allah rızası için ve insanlığın refahı için<br />
dizginledikleri oruç tutulan ayın adı Ramazan<br />
ayıdır. Gün boyunca inananlar meşru ve helâl<br />
gıdaları yemeyerek oruç tutarlar. Yemeklerini,<br />
zamanlarını ve paralarını insanlığın mutluluğu<br />
için feda ederler. Kurban (Fedakârlık) Bayramı<br />
İbrahim peygamberin ve oğlu İsmail peygamberin<br />
fedakârlıklarını hatırlatır; Allah’ı seven ve<br />
Allah’tan korkan yüce kişilik, Allah rızası için<br />
kendi öz oğlunu feda etmekten çekinmemiş ve<br />
hatta babasının kendisini <strong>kurban</strong> etme plânını<br />
bilmesine rağmen, oğlu İsmail de Allah yolun-<br />
da <strong>kurban</strong> edilmekten çekinmemiştir. Bizler<br />
bu fedakârlık geleneğini kutlarız ve kendimize<br />
fedakârlık ve işbirliği değerlerini öğretiriz. Bu<br />
iki bayramın da ne ulusal, ne de dini faktörlere<br />
dayandığını görürüz; Bu bayramların temeli<br />
yanlış ideoloji ve modern felsefelerle doğasını<br />
bozmamış olanların tamamı tarafından paylaşılan<br />
ruhani ve ilâhi temellerdir. Bu bayramlar<br />
madde ve insana ibadetten ziyade Allah’a ibadet<br />
yönündedir; bir kahramana yapılan ibadet<br />
de değildir. İslâm’da bayram kutlama sürecinin<br />
farklı olmasının nedeni de budur. Bir yanıyla<br />
Allah’a, diğer yanıyla da insana yöneliktir. İnsanların<br />
tek başına dünyevi ve bedeni zevklere<br />
katılmalarına izin verilmez; daha çok ruhani<br />
mükemmelliğe yönlendirilirler. İnananlar bayram<br />
gününe cemaatle kılınan namazla başlar,<br />
hayvanlarını <strong>kurban</strong> eder ve etini akrabalara<br />
ve toplumdaki fakir insanlara dağıtırlar. Bütün<br />
inananlar bu faaliyetlerle ortaklaşa Allah’a<br />
minnet duygusuyla topluma katılırlar.<br />
Kurban Bayramının Gerçek Ruhu<br />
Bayram sadece Müslümanların birliğinin sembolü<br />
değildir; bu nedenle dünyadaki bütün<br />
Müslümanların bayramı sadece bir günde kutlamaları<br />
gerektiğini düşünmek yanlış olur. Veya<br />
en azından bir ülke veya bir bölgede aynı günde<br />
kutlanması gerekir. Bu yanlış anlama bir din<br />
veya milletin diğer festivalleri ile Bayramı aynı<br />
görenlerin neden olduğu bir anlayıştır. Gerçekte<br />
Bayram, festival ve eğlence günü değildir<br />
daha çok özel namaz ve minnet ile başlayan<br />
özel bir vesiledir. Bayram günü özel bir namazla<br />
başlar ve hayattaki <strong>kurban</strong> kaynağı olan hayvanın<br />
<strong>kurban</strong> edilmesi töreni ile sona erer. Bu<br />
özel bayram günü ayın görülmesi ile ilan edilir.<br />
Aynı günde ve aynı anda ayın herkes tarafından<br />
görülmesi şart değildir. Namaz zamanlaması<br />
gün batımı ve gün doğuşu ile ayarlanır, aynı<br />
şekilde Kurban Bayramı da ayın yükselişine<br />
göre belirlenir. Kurban gününün belirlenmesi<br />
maddi şeylerden ziyade güneş ve ay gibi doğal<br />
şeylere dayanmaktadır. Dünyadaki insanlar nerede<br />
ve ne zaman olursa olsun, herhangi maddi<br />
59
Change language