uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Bir Varoluş Düzeyi Olarak Kurban<br />
toplumsal bilinci belirleyen birçok olaya bakışı<br />
etkileyen kurucu bir hadisedir.<br />
Mübalağa değil, <strong>kurban</strong>ı bilmek insanı, dolayısıyla<br />
Allah’ı bilmeyi getirir. Kurban bilgisinde<br />
zaafa düşmek insandan da, Allah’tan da<br />
uzaklaştırır.<br />
Kurban Yolu<br />
Kurban bir hayvan boğazlamaktan ibaret değil,<br />
zorlu, imtihanlarla dolu uzun bir yoldur.<br />
Her dönem insanlara farklı soru ve sorunlarla<br />
teklif edilir. Sorular ve sorunlar <strong>kurban</strong>ın tabiatındandır.<br />
Soruların birçoğu <strong>kurban</strong> yolundan<br />
çevirmeye çalışır, birçoğu <strong>kurban</strong>ın hayırlı<br />
sonuçlarına kast eder, birçoğu da <strong>kurban</strong><br />
yolundaki molozları temizler.<br />
Kurban yolundaki eski sorulardan biri Hz.<br />
İbrahim kıssasında <strong>kurban</strong> edilmeye götürülenin<br />
İsmail mi yoksa İshak mı olduğu sorusudur.<br />
Aslında Müslüman bilincinde bu ismin<br />
kim olduğunun çok ciddi bir önemi yoktur ve<br />
bunun üzerine bir tartışma yürütmeye bile<br />
değmez. Çünkü peygamberler arasında hiçbir<br />
ayırım yoktur, her ikisi de Allah’ın peygamberleridir<br />
ve her ikisi de Hz. İbrahim’in çocuklarıdır.<br />
Kurban edilenin kim olduğu Hz.<br />
İbrahim’in imtihanında insanlığa sunulan<br />
dersin mahiyetini değiştirmez. İbrahim’in ser-<br />
gilemiş olduğu derin teslimiyet ve fedakârlığı<br />
da azaltmaz.<br />
Bu yüzdendir ki, sahabeden bazıları da dâhil,<br />
İslam âlimleri arasında hiçbir komplekse kapılmaksızın<br />
Yahudi ve Hıristiyanların görüşüne<br />
uygun olarak <strong>kurban</strong> edilenin İshak<br />
olduğu fikrini savunanlar olmuştur. Kur’an-ı<br />
Kerim’de hiçbir ayette <strong>kurban</strong> edilenin İsmail<br />
olduğu açıkça yazmıyor olsa da, <strong>kurban</strong>ın<br />
İsmail olduğu bazı ayetlerin kesine yakın işaretlerinden<br />
ve tabii ki peygamberin sünnetinden<br />
ve de 4000 yıldır Hac bölgesinde hiçbir<br />
kesintiye uğramaksızın uygulanarak aktarılan<br />
<strong>kurban</strong> ibadetinin temsil ettiği tarihten çıkarsanabiliyor.<br />
Bu bölge Hz. İbrahim’in hayatının<br />
bir kısmını İsmail ve Hacer’le paylaştığı<br />
bölgedir. Hz. İshak’ın (A.S.) bu bölgeye uğradığına<br />
dair hiç bir işaret de yoktur. Kur’an-ı<br />
Kerim’de Hz. İbrahim’in <strong>kurban</strong> imtihanını<br />
başarıyla geçtikten sonra bir başka oğulla daha<br />
müjdelendiğine işaret ediliyor ki, hem kendisinin<br />
hem de hanımı Sara’nın ihtiyarlığına<br />
karşılık bu haber onları güldürmüş (adhhak),<br />
onun için de doğan çocuğun adı İshak olmuştur.<br />
Aslında Tevrat’ta da <strong>kurban</strong> edilmeye götürülenin<br />
İsmail olduğuna dair birçok açık işaret<br />
vardır: “Tanrı, “İshak’ı, sevdiğin “biricik oğ-<br />
147
Change language