uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
182<br />
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU<br />
dini bir kural gösterdiğimiz zaman, kesmemize<br />
izin veriyorlar. Oradaki laiklik anlayışı bu<br />
şekildedir. Bayıltarak kesilmesinin, hayvan<br />
için iyi olduğu aksi takdirde çok acı çekeceği<br />
düşünülüyor. Biz de bunun mümkün olmadığını<br />
söylediğimizde, dini otoriteden, bunun<br />
ispatını; yani bir fetva istiyorlar. Ancak verilen<br />
fetvalar da farklı farklı. O nedenle, devlet otoritesi<br />
neye karar vereceği konusunda çelişkiye<br />
düşüyor. Oradaki seküler anlayış, bunu ölçme<br />
hakkına sahip değil. Ben Müslüman olarak,<br />
hangi şekilde keseceğime karar vermek hakkına<br />
sahibim. Burada bazı sürtüşmeler olmuştur.<br />
Müslümanlar, bu haklarını anayasa mahkemesine<br />
kadar götürmüşlerdir.<br />
Kurban, aynı zamanda oradaki Müslümanlara<br />
bir kimlik de veriyor. Bu ibadete sahip çıkmak,<br />
kimliğimize sahip çıkmak konusunda<br />
da önemli bir işleve sahip. Almanya’da, 1995<br />
yılından beri süren bir tartışma var. Müslümanlara,<br />
bayıltmadan kesme imkânı verilecek<br />
mi? Almanya anayasa mahkemesi, dünyanın<br />
farklı Müslüman ülkelerinden, diyanet işleri<br />
başkanlığı ve el- Ezher Üniversitesi de dahil<br />
olmak üzere, fetvalar aldı. Bu fetvalar, bizim<br />
işimizi orada oldukça zorlaştırdı. Çünkü fetvalarda,<br />
demokratik olmayan, özgürlüklerin<br />
olmadığı ülkelerde, bayıltarak yapılabileceği<br />
yönünde görüşler geldi. Ancak biz buna itiraz<br />
ettik. Çünkü Almanya’da, din özgürlüğü var,<br />
demokrasi var ve orası bir hukuk ülkesi. Seri<br />
mahkemeler oldu. Nihayet 2002 yılında, Müslümanlar<br />
da Yahudiler gibi hayvan kesmenin<br />
istisnai maddelerinden istifade etmeye başladılar.<br />
Bu karar alındıktan sonra mahkeme bazı<br />
şartlar koştu. Bayıltmadan kesme izni verildi<br />
diye, her Müslüman, istediği yerde <strong>kurban</strong> kesme<br />
hakkına sahip değil. Eyalet yönetimleri de<br />
bu yasalar çerçevesinde, kriter kataloğu çıkarttı.<br />
Hijyen, liyakat gibi bazı şartları belirledi. Esasta<br />
hayvanları koruma altına alarak, Müslümanları<br />
bu uygulamadan caydırma yoluna gitmek<br />
istiyorlar. Almanya’da, İslâmi usullere göre<br />
<strong>kurban</strong> kesmek isteyen vatandaş, önce veteriner<br />
dairesine yazılı müracaat ediyor. Ben, bir Müs-<br />
lüman olarak istisnai maddeden yararlanarak,<br />
<strong>kurban</strong> kesmek istiyorum, diyor. Başvuruyu<br />
yaparken, bunun dini kaynaklarını referanslarını<br />
da belirtmek zorundadır. Başvuru sırasında<br />
ayrıca, hangi dine ve mezhebe bağlı olduğu da<br />
bildirilmek zorunda. Yakındaki bir camiden de,<br />
Müslüman olduğuna dair belge isteniyor.<br />
Bunun haricinde, müracaatı yapan kişi eğer<br />
tüccarsa ve İslâmi usullere göre kesip Müslümanlara<br />
satacağım diyorsa, onun müracaatı<br />
daha farklı oluyor. Ben Müslümanım, bu hayvanı<br />
falan yerde kesip falan kişilere ve gruplara<br />
satacağım diyor. Yani istisnai durum olduğundan,<br />
istediği yerde de satamıyor. Yalnızca Müslümanlara<br />
kesiyor. Bunların haricinde, kesimhanelerdeki<br />
hijyen şartları, kesilecek hayvan<br />
sayısı gibi kriterler aranıyor. Tüm bunlardan<br />
sonra, veteriner hekim kontrolünde kesimler<br />
yapılıyor ve sağlık şartlarına uygundur şeklinde<br />
bir raporla satış yapılabiliyor.<br />
Kurban kesme hakkı Almanya’da çok zor elde<br />
edildiği için, bu olay orada çok azaldı. İnsanlar<br />
<strong>kurban</strong>larını vekâlet yoluyla, başka ülkelere<br />
gönderiyorlar. Bu durumda da maalesef<br />
çocuklarımız <strong>kurban</strong>ı görmeden, yaşamadan<br />
büyüyorlar. Tabii Almanya’da, Türkiye’deki<br />
gibi bayramlar tatil olmuyor. İzin alabilenler<br />
alıyorlar, alamayanlar işlerine gidiyorlar. Evde<br />
bayram havası olmuyor. Bir binanın önüne gidildiğinde,<br />
kapı ziline bakılıyor. Eğer bir Müslüman<br />
ismi varsa kapı çalınıyor ve bayramlaşılıyor.<br />
Biz de buna alternatif olarak, bayramdan<br />
sonraki ilk hafta sonu en yakın camide toplanıyoruz<br />
ve bayramımızı bu şekilde yaşamaya çalışıyoruz.<br />
Çocuklarımıza yaşatmaya çalıyoruz.<br />
Almanya’nın işimizi zorlaştırmasını anayasaya<br />
aykırı buluyoruz ve bu konuda da hukuki mücadelemizi<br />
yapacağız. Hakkımız alma konusunda<br />
da ümitvarız. Hijyen şartları konusunda<br />
Almanya devletine hak veriyoruz ancak dini<br />
konularda belgeler istemesini vicdan kontrolü<br />
olarak görüyoruz.<br />
Dinlediğiniz için hepinize teşekkür ediyor, saygılar<br />
sunuyorum.
Change language