uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fıkhi Açıdan Kurban<br />
sonradan altı veya daha az sayıda kişiyi ortak<br />
edebilir; ancak bu hareket tarzı mekruhtur.<br />
Yalnızca fakir, bu durumda hiç kimseyi ortak<br />
edemez; çünkü onun bu hayvanı adak gibidir.<br />
Her ortağın <strong>kurban</strong>lık sığır veya devenin en az<br />
yedide birine sahip olması gerekir.<br />
Hanefilere göre udhiye (bayram) <strong>kurban</strong>ı, adak<br />
<strong>kurban</strong>ı, şükür hedyi (hac <strong>kurban</strong>ı), hacla ilgili<br />
ihsar ve av cezasına ait hedyler ve benzerlerinde,<br />
<strong>kurban</strong> kesecek her ortağın niyeti bayram<br />
<strong>kurban</strong>ı, adak <strong>kurban</strong>ı, hedy <strong>kurban</strong>ı, kefaret<br />
<strong>kurban</strong>ı gibi, Allah’a ibadet olmalıdır. Ortakların<br />
birinin niyeti et, diğeri bambaşka bir gaye,<br />
bir diğeri de takarrub (ibadet) için kesmek<br />
üzere ortak olması halinde, hepsinin kestiği<br />
bâtıl olur. Şafii ve Hanbeli Mezheplerine göre,<br />
ibadet niyetiyle olmayan ortaklık da geçerlidir.<br />
İmam Malik’e göre ise, hanehalkı temel alınarak,<br />
bir deve veya sığır, aynı aile bireylerinden<br />
yedi veya daha çok kimse adına <strong>kurban</strong> olabilir;<br />
başka aile bireyleri için yediden az olsalar<br />
bile geçerli olmaz.<br />
Ortak olarak kesilecek <strong>kurban</strong>larda her ortağın<br />
niyetinin aynı, meselâ hepsininki udhiye (bayram)<br />
veya hepsininki şükür <strong>kurban</strong>ı olması şart<br />
değildir. Ortak niyetin <strong>kurban</strong> olması yeterlidir.<br />
4) Kurban Sahibinin Kasaba Kesme İzni Vermesi<br />
Kesen başkası olunca, <strong>kurban</strong> sahibinin açık<br />
veya delalet yollu izninin bulunması gerekir.<br />
5) Besmele Çekmek<br />
Besmele, tezkiyenin sahih olma şartlarını incelerken<br />
genişçe ele alınacaktır.<br />
6) Özel Vaktinde Kesmek (Kurbanın Kesim<br />
Vakti: Vakt-i Mahsus)<br />
a) Kurban Kesim Günleri (eyyam-ı nahir)<br />
Udhiye (bayram) <strong>kurban</strong>ının sahih olması için<br />
özel vaktinde, yani eyyâm-ı nahir (<strong>kurban</strong> kesimi<br />
günleri) denen Zilhicce ayının on, onbir<br />
ve onikinci gününde kesilmesi gerekir. Kurbanın<br />
gece kesilmesi kerahatle caizdir. Kurbanı<br />
elbette ilk gün kes/tir/mek faziletli ve uygundur.<br />
Ama şartlar elverişli değilse <strong>kurban</strong> kesimini,<br />
sevabı eksik olur düşüncesiyle, ilk güne<br />
de sıkıştırmamak gerekir. Diğer günlere de yayılarak,<br />
özellikle büyük kentlerdeki sıkışmalar<br />
ve zorluklar önlenebilir.<br />
Kurban kesimi, bayram namazının kılınmasından<br />
sonra başlar. Bayram namazı kılınmayan yerlerde<br />
ise, sabah namazı (imsak) vaktinden itibaren<br />
kesilebilir. Kurbanın son kesim vakti, bayramın<br />
üçüncü günü güneşin batmasıyla biter. Şafiîlere<br />
göre ise, teşrik günlerinin sonuncusu olan dördüncü<br />
gün akşama kadar <strong>kurban</strong> kesilebilir.<br />
31
Change language