uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
58<br />
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU<br />
amaçları ve hatta kutlama metotları İslâmi bayramları<br />
diğer bütün festivaller ve ulusal tatillerden<br />
ayırt etmektedir.<br />
Bayramların Hayattaki Önemi<br />
Farklı milletlerin festivallerine gelişigüzel bir<br />
bakış, bu festivallerin hem o milletin kahramanı<br />
adına kutlandığını, hem de o milletin önemli<br />
bir günü olduğunu göstermektedir. Bu yüzden<br />
festivaller tek başına söz konusu millet tarafından<br />
kutlanmaktadır. Diğer insanları o milletin<br />
insanlarının ilgi gösterdiği gibi bu festivallerde<br />
aynı coşku ile yer almazlar. Dini bayramlar sınırlar<br />
ve vatandaşlıkların ötesine taşarak insanları<br />
bir araya getirir. Bu dini bayramlar özel bir<br />
günde kutlanır ve belli bir bölgedeki insanların<br />
birliğinin kaynağı olarak görülür.<br />
Bazı dini ve milli bayramlar farklı dinler ve milletler<br />
tarafından da farklı şekillerde kutlanmaktadır.<br />
Bazı insanlar ritüelleri düzenler ve dans<br />
ve şarkı gibi seramonileri icra ederler. Bazı din<br />
takipçileri tapınır ve birçok ritüeli yerine getirirler.<br />
Bu festivallerdeki eğlence faaliyetleri bütün<br />
dinlerde genel bir olgudur. Bütün festivallerde<br />
dans, şarkı ve şarap içme gibi faaliyetlerin her<br />
türlüsü yer alır. Bazı insanlar festivalleri ciddiye<br />
alır ve yüksek değerler ve yüce hedeflere ulaşmak<br />
için bundan yararlanmaya çalışır. Kısaca<br />
festivallerin kutlanma metotları içinde hayat<br />
bulduğu din veya milletin ruhunu yansıtır.<br />
İslâm’da Bayram ve Önemi<br />
İslâm’da bayram farklıdır, çünkü İslâm modern<br />
toplumlarda anlaşıldığı gibi sınırlara hapsolmuş<br />
bir din değildir. Daha çok bir reform ve<br />
gelişme ideolojik hareketi gibidir. Sadece özel<br />
bir millet ve din takipçilerinin refahını düşünmemektedir.<br />
İnsanoğlunun reform ve gelişimini<br />
savunmaktadır. Her bakımdan yeni bir ruhaniyet<br />
ve her türlü kölelikten kurtulmuş özgür<br />
insanlar hedefidir. İnsanları materyalizm ve<br />
sekülerlikten kurtararak, ruhaniyet ve gelişme<br />
yolunda onlara kılavuzluk eder. Bu nedenle,<br />
eşsiz bir hedefi vardır ve bayramlar dahil, ha-<br />
yatın her aşamasına yeni bir ruh aşılamaktadır.<br />
Bu ruhaniyet bayram kutlamasına yeni bir şekil<br />
kazandırmaktadır. Sosyal hayatta bayram ihtiyacı<br />
ve önemi İslâm tarafından onaylanmakta;<br />
görmezden gelinmemektedir ancak dünyadaki<br />
insanların arasında yüksek hedefler ve<br />
yüce değerlerin aşılanması için kullanılmaktadır.<br />
Bu bir gurur kaynağı değil, insanoğlunun<br />
Tevhid–Allah’ın Birliği temelinde birleşmesi<br />
için bir kaynaktır. Bu yüzden İslâm bayramlarına<br />
bakan biri farklı hedefler ve farklı şekiller<br />
görebilir. İslâm bayramlarını dünyadaki diğer<br />
festivallerden ayırt eden en az üç önemli özellik<br />
göze çarpar.<br />
Bayramların Üç Önemli Özelliği<br />
Birincisi, insanlık için uluslararası bir reform<br />
ve gelişme hareketi olarak İslâm, ulusal ve dini<br />
festivalleri insanoğlunu birbirinden ayırmasından<br />
ziyade birbirine yaklaştıran unsurlar olarak<br />
görmektedir. Bu festivallerin ulusal onur vesilesi<br />
olarak görüldüğü ve evrensel değerler ve<br />
gelenekler yerine ulusal geleneklere dayandıkları<br />
açıktır. Bir festivalde sadece bir millet veya<br />
bir dinin mensupları yer alır. Bu festivaller bir<br />
milleti aynı ruhla bir araya getirdikçe, uluslar<br />
arasında aynı zamanda çatışmalar meydana getirmektedir.<br />
İslâm uluslara karşı değildir, ancak<br />
önemsiz ulusal çıkarlar yüzünden dünyadaki<br />
insanların arasında bölünme yaratan milliyetçiğe<br />
karşıdır. İslâm ulusal çıkarlardan ziyade<br />
insanoğlunun refahı ve birliği ile ilgilenir. Kalkınmanın<br />
hedefleri olan işbirliği, refah ve mutluluk<br />
sayesinde ulusların birlikte yaşayabileceği<br />
türden bir medeniyet kurmak hedefine sahiptir.<br />
İnsanlar arasında rekabet etmenin yerine <strong>kurban</strong><br />
ruhunun hakim olması ile bu mümkün<br />
olabilir. Kurban Bayramı bu yüzden Fedakârlık<br />
Bayramı olarak bilinir. İslâm’ı kabul edenler<br />
kendi ulusal ve dini çıkarlarının yerine evrensel<br />
hedefler ve fedakârlık ve işbirliği davranışını benimserler.<br />
Bayram insanları kendi zamanlarını,<br />
varlıklarını ve her şeylerini insanların reform ve<br />
kalkınması ve Allah Rızası için feda edebilmeleri<br />
için hazırlar.