uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
178<br />
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU<br />
yetlerin temelinde peygamber öğretilerinin yer<br />
aldığı hakikatine ulaştırır. Tarihimizin bizlere<br />
sunduğu örneklerde açıkça görülmektedir ki,<br />
bilgi ile çevreyi imar etme ve yönetme arasında<br />
kadim bir ilişki vardır. Yani imar edenler ve<br />
yön verenler daima bilge kişiler olmuşlardır.<br />
Yaşamını en iyi şekilde sürdürebilmesi için elverişli<br />
bir ortama kavuşturulmak istenen insan<br />
eğer hayata anlam verebilecek durumda değilse<br />
bugün “çevre korumacılığı” adına yapılan girişimler<br />
de fayda sağlamaz. “Hakikatin” önce<br />
insanın varlığında tecelli etmesi, toplumun<br />
iyiye doğru eğilim göstermesi açısından çok<br />
önemlidir.<br />
Bunun yanı sıra <strong>kurban</strong> ettiğimiz hayvanlar<br />
bizlere ölümün bir başkasına devredilemezliğini<br />
açıkça gösterirler. Bu vesileyle Kurban<br />
ölüm hadisesini en doğru şekilde anlamımıza<br />
yardımcı olur. Çünkü bizlere verilen ömür,<br />
dünyalık nesne ve olaylarla değil, ölümle anlam<br />
kazanır. Çünkü ölüm bize hayatın ödünç<br />
verildiğini hatırlatır.<br />
Öleceğini bilmek canlılar arasında yalnızca insanoğluna<br />
mahsustur. Ancak insanoğlunun diğer<br />
yaratıklardan farkı sadece öleceğini biliyor<br />
olması değil, ölümle karşı karşıya olduğunu<br />
bilerek var oluşunu kazanmasından ötürüdür.<br />
Bu fark yalnızca beşer olarak insanı diğer yaratıklardan<br />
ayırmakla kalmaz, insanı da beşerden<br />
ayırır.<br />
Ölüm sayesinde dünya hayatının ve dünyaya<br />
müteallık bütün kazanımların bir nihayeti olduğunu<br />
öğreniriz. Bütün çelişkilerden arınmış,<br />
inkarı gayr-ı mümkün ölüm, kafir ile mü’min<br />
arasındaki ayrımı ortaya çıkarır. Çünkü kâfir<br />
için hayat ölümle nihayetlenir. Ötesi yoktur.<br />
Buna karşılık iman etmek, ölümle sona ermeyen<br />
hakikat bilgisine yönelmek demektir.<br />
Unutmayalım ki; borç anlamına gelen “deyn”<br />
kelimesi, “ceza” anlamına gelen “din” kelimesiyle<br />
aynı kökten gelir. Borcu kabul etmeyen<br />
için dünya kayıtsız bir etkinlik alanı, keyfi ta-<br />
sarruf yeridir. Dünyada bulunuş ister rasyonel<br />
ister irrasyonel açıklama taşısın, bir borcu ifade<br />
etmiyorsa yıkmayı ve bozmayı kaçınılmaz kılan<br />
eylemlere kaynaklık edecektir. Ne zaman<br />
ki; ölümü, rehinin sona erdiği, borçlu kalmanın<br />
son bulduğu bir sınır olarak anlayabiliriz, işte<br />
o zaman yaratılmışlar içinde bize istediğimizi<br />
verecek hiçbir şeyin, hiçbir kimsenin bulunmadığını;<br />
çünkü bunların hiçbirinin canımız üzerindeki<br />
rehini çözemeyeceğini anlarız. 1<br />
Prafan hayat anlayışının hakim, tüketim kültürünün<br />
cari olduğu günümüzde, insanların<br />
inanç ve ibadetlerini yaşayabilmelerinde yaşanan<br />
sorunlar sadece ülkemize has olmayıp<br />
küresel bir boyut kazanmaktadır. İnsanın yaratıcısı<br />
uğrunda fedakârlığını simgeleyen Kurban<br />
ibadetinin, diğer ibadetler gibi Allah’ın verdiği<br />
nimetlere şükür, yakınlaşma ve sorumluluk<br />
bilinci gibi toplumsal huzur açısından önemli<br />
boyutları da vardır. Maalesef son yıllarda gerek<br />
ülkemizde ve gerekse dünyada <strong>kurban</strong> konusu<br />
medyada reyting kaygısıyla ele alınmakta<br />
ve çeşitli spekülasyonlar oluşturulmaktadır.<br />
Kurban, konunun uzmanları dışında, farklı<br />
çevrelerdeki kişiler tarafından da tartışılmakta<br />
ve zihinler bulandırılmaktadır. Örneğin,<br />
Kurban etinin fakirlere dağıtılmasından yola<br />
çıkılarak, yardımın farklı şekillerde yapılması<br />
gibi yüzeysel, hiçbir ilmi, akademik temele dayanmayan<br />
açıklamalar getirilmekte, bu sorular<br />
ve söylemler üzerinden dinin, inancın toplumdaki<br />
meşruluğu sorgulanmaktadır. Bununla<br />
beraber meselenin biz belediyecileri daha çok<br />
ilgilendiren bir başka boyutu da metropollerde<br />
Kurban kesiminin dini ve sıhhi koşullarının<br />
tartışılmasıdır. Şüphesiz bu gibi soruların ve<br />
gelecekte karşılaşılacak olası problemlerin çözüm<br />
yollarının konuşulması için yapılacak en<br />
iyi şey, meseleyi uzmanların gündemine taşıyarak,<br />
enine boyuna tartışılmasına zemin hazırlamak<br />
olacaktır.<br />
Dipnot<br />
1 İsmet Özel Tahrir Vazifeleri
Change language