uluslararası kurban sempozyumu

164
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU
fazla hayvan kurban etmesi meşrudur. Ancak
bununla toplum içindeki itibarını yükseltme,
gösteriş yapma, kibirlenme gibi amacı varsa
bu ona sevap değil sadece günah getirir. Unutulmamalıdır
ki ibadet, tevazu, ittika ve ihlas
ile değer kazanır.
Her fırsatta, özellikle büyük şehirlerin bunaltıcı
havasından kurtulmaya çalışan insanlar,
bayramları bir tatil sebebi gibi görüp kendini
şehrin dışına atmakta, kurbanını birilerine ya
bedelini vererek ya da bir gruba dahil olup
onlara vekâlet vererek yerine getirmeye çalışmaktadır.
İbadetin bizzat içinde bulunarak,
manevi havasından faydalanmak gibi önemli
bir maksattan uzak kalmaktadır. Hâlbuki, diğer
pek çok ibadet gibi kurban ve bayram birlikte
olunca anlam kazanmaktadır.
Kurban etinin önemli bir miktarını ihtiyaç
sahiplerine ve gelen misafirlere ikram etmek
gerekirken, bazı insanlar bu ikramı sembolik
biçimde uygulamakta, geri kalan kısmı uzun
süreli kullanım için stoklamaktadır. Hâlbuki,
kurban ibadetinin temel fonksiyonlarından
biri de paylaşmayı ve birlikte yaşamayı öğretmesidir.
Burada ise bencillik veya doyumsuz-
luk öne çıkmakta, bu da ibadetin kıymetine
zarar vermektedir.
Dipnotlar
1 Ahmed b. Hanbel, Müsned 3/321-399
2 Şinasi Gündüz, Din ve İnanç Sözlüğü, Vadi Yay. s. 226
3 Türkiye Diyanet Vakfı, İlmihal c.2 s.1
4 Gürbüz Erginer, Kurbanın Kökenleri ve Anadolu’da
Kanlı Kurban Ritüelleri, YKY s.24
5 Eski Ahit,Levililer .3/2-5
6 Hacc Suresi. 22, Ayet:37
7 Ali Şeraiti, Hacc, Şura yayınları s.123-136
8 Luka. 22/ 19,20,21
9 İbn-i Kesir, El Bidaye ve-n Nihaye, Çağrı Yay. 5/211
10 Mehmet Eröz, Türk Boylarında Kurban Geleneği,
Türk Kültürü 18.Yıl, 211-214. sayı s.17-22
11 Gürbüz Erginer, Kurbanın Kökenleri ve Anadolu’da
Kanlı Kurban Ritüelleri, YKY s.190-208