12.07.2015 Views

ĐLÂHĐYAT FAKÜLTESĐ DERGĐSĐ - İlahiyat Fakültesi - Harran ...

ĐLÂHĐYAT FAKÜLTESĐ DERGĐSĐ - İlahiyat Fakültesi - Harran ...

ĐLÂHĐYAT FAKÜLTESĐ DERGĐSĐ - İlahiyat Fakültesi - Harran ...

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

12<strong>Harran</strong> Ü. Đlahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008“Sana hürmetli ayı ve bu ayda savaşmanın hükmünü sorarlar De ki: O ayda savaşmakbüyük bir günahtır.” mealindeki Bakara 2/217. ayette, Razi’nin dediği gibi savaşanlamındaki “Kıtal” kelimesi nekredir قتال فيه)‏ ) ve olumsuz bir edattan (cinsininefyeden la - لا - veya nefiy manasındaki ma - ما - gibi) sonra gelmediği için umumifade etmez; belirli tek bir savaşa delalet eder. 1 Bu sebepten ötürü ayetten “bütünharam aylardaki tüm savaşların büyük bir günah olduğu” anlamı çıkarılamaz.Tevbe sûresinin başındaki “haram aylar çıkınca” ifadesi ile kast edilen aylarınharam aylar değil de mühlet verilen dört ay olma ihtimali daha kuvvetlidir. 25. Gayr-i Müslimlerle Barışmayı Tavsiye Eden AyetlerBu konudaki ayetler, gayr-i Müslimler barış istediklerinde onlarla savaş halinisona erdirip barışmayı emretmektedir. 3 Hz. Peygamber’in (s.a.s) düşmanlarıylabarış esasına dayalı uygulamaları, bu ayetlerin mensuh olmadığını göstermektedir.Söz konusu ayetlerin, Seyf ayeti yerine savaş şartlarını belirleyen Mümtehine 60/8.ve 9. ayetle beraber düşünülüp yorumlanmasının daha isabetli olacağıkanaatindeyiz.6. Din ve Vicdan Hürriyetini İfade Eden AyetlerBu başlık altında sıralayabileceğimiz ayetlerde “dinde zorlama olmadığı,kimsenin iman etmeye zorlanamayacağı ve dileyen insanların Allah’a giden bir yoltutabilecekleri” dile getirilmektedir. 4 Bu ayetlerin Seyf ayeti ile mensuh olduğunudüşünmek “Kur’an’ın insanları kılıç zoruyla Müslüman olmaya zorlamayıemrettiğini” kabul etmek anlamına gelir. Oysa Kur’an-ı Kerim insanın imtihanatabi tutulduğunu açıkça belirtmektedir. 5 İmtihan ise hür irade ile seçim yapmayıgerektirir. Allah insanları iman etmeye zorlamadığı halde kim kendisinde böyle biryetki görebilir? Bütün bunların yanı sıra Seyf ayetinin kılıcından kurtulup neshiddiacılarına göre mensuh olmayan şu ayetler de bunların manasınıdesteklemektedir 6 :1-De ki: “İşte Rabbiniz tarafından gerçek geldi. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâretsin.” 71Razî, III, 265.2Elmalılı, M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, Eser Neşriyat, İstanbul 1979, IV, 2456.3Bu grupta toplam 3 ayet vardır: Nisa 4/90, 91; Enfal 8/61.4Bu grupta toplam 9 ayet vardır: Bakara 2/256; Nisa 4/88; Yunus 10/99; Kaf 50/45; Müzzemmil 73/19;İnsan 76/29; Abese 80/12; Ğaşiye 88/22; Kafirun 109/6;5Mülk 67/2; İnsan 76/2.6Din ve vicdan hürriyeti ile ilgili ayetlerin yorumu hakkında detaylı bilgi için bkz. Akdemir, Hikmet,İnsan Hak ve Hürriyetlerinin Gelişmesinde Kur’an-ı Kerim’in Rolü, Şanlıurfa 2001, s. 60-77.7Kehf 18/29.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!