ÄLÃHÄYAT FAKÃLTESÄ DERGÄSÄ - Ä°lahiyat FakÃ¼ltesi - Harran ...

More documents

Recommendations

Info

178<strong>Harran</strong> Ü. Đlahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008iyilik yapanları böyle mükâfatlandırırız. Şüphesiz bu apaçık bir imtihandır.” Biz,(İbrahim’e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail’i) kurtardık.” 15. “Andolsun, Allah, Peygamberinin (Hz. Muhammed) rüyasını doğru çıkardı.Allah dilerse, siz güven içinde başlarınızı kazıtmış veya saçlarınızı kısaltmışolarak, korkmadan Mescid-i Haram’a gireceksiniz. Allah, sizin bilmediğinizi bildive size bundan başka yakın bir fetih daha verdi.” 2Peygamber efendimiz sahabesine rüyalarını sorar ve rüya gören olmuşsa onuyorumlardı. Kendisi de gördüğü rüyaları ashabına anlatır ve sonra da yorumunuyapardı. Bu durum bize rüyanın bilgi olarak bir değer ifade ettiğinin ifadesidir.“Semüre İbnu Cündeb (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resûlullah (aleyhissalâtuvesselâm) sık sık: “Sizden bir rüya gören yok mu?” diye sorardı. Görenler de, O’naAllah’ın dilediği kadar anlatırlardı. Bir sabah bize yine sordu: “Sizden bir rüyagören yok mu ?” Kendisine: “Bizden kimse bir şey görmedi!” dediler. Bununüzerine: “Ama ben gördüm.”dedi ve anlattı…” 3Ancak her rüya hak katından olmayabilir. Şeytanın vesvesesi de olabilir:“Urve (r.a.), Hz. Aişe radıyallahu anhâ'dan şunu nakletmiştir: “Hz. Peygamberaleyhissalâtu vesselâm bana dedi ki: “Rüyamda sen bana üç gece gösterildin:Melek seni bana bir ipek parçası içerisinde getirdi ve “Bu senin zevcendir, aç onu!”dedi. Ben de açtım, içindeki sendin. Ben (Hz. Aişe): “Bu rüya Allah katından ise,onu gerçekleştirecektir.” dedim.” 4“Ebu Katâde (radıyallahu anh)’nin anlattığına göre: Resûlullah (aleyhissalâtuvesselâm)’ın şöyle söylediğini işitmiştir: “Rüya Allah’tandır. Hulm (sıkıntılı rüya)şeytandandır. Öyle ise, sizden biri, hoşuna gitmeyen kötü bir rüya (hulm) görecekolursa sol tarafına tükürsün ve ondan Allaha istiâze etsin (sığınsın). (Böyle yaparsaşeytan) kendisine asla zarar veremeyecektir.” 5Verdiğimiz hadislerden hareketle sadık rüyalar gibi şeytanî rüyalar da vardır.Elbette şeytanî rüyalar doğru bir bilgi kaynağı olamazlar. Bu noktada sadık rüyaile şeytanî rüyayı nasıl ayırabiliriz? Sorusu aklımıza gelmektedir. İslam’ınahkâmına aykırılık bulunan hiçbir rüya sadık rüya olamaz. İçinde haram ve günaholan bir husus bulunan rüyalar şeytanın aldatmacası ve vesvesesidir. En1Saffat suresi, 102-11. ayetler.2Fetih suresi, 27. ayet.3Buharî, Tà'bir 48, Ezân (Sıfatu's-Salat) 156, Teheccüt 12, Cenâiz 93, Büyü 2. Cihâd 4, Bedül-Halk 6,Enbiya 8, Tefsir, Beraet 15, Edeb 69; Müslim 23, (2275); Tirmizî, Rü'ya 10, (2295).4Buhari, Nikâh 9, 35, Ta'bîr 20, 21; Müslim, Fezâilu's-Sahâbe 79; Tirmizi, Menakıb (3875).5Buharî Tıbb 39, Bed'ü'l-Halk 11, Tà'bir 3, 4, 10,14, 46; Müslim, Rüya 5, (2262); Muvatta 1, (2, 957);Tirmizî, Rüya 4, (2288); Ebu Dâvud, Edeb 96, (5021).
<strong>Harran</strong> Ü. Đlahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008 179doğrusunu Allah bilir.Netice itibariyle Allah her şeyi bilmektedir ve insanın bilgisi Allah’ın bilgisininyanında çok az bir şeydir. Kur’an-ı Kerim’de bilgi değişik formlarda kullanılmıştır.Allah mutlak bilendir. Allah’ın bu bilgi içinde insana bildirdikleri sayesinde insankâinata hükmedebilmektedir. İslam düşünce tarihinde çokça tartışılan bir konuolan insanın bilgi edinme vasıtaları Kur’an temelli olarak beş grupta şu başlıklaraltında incelenmiştir: Beş duyu organı, akıl, vahy, rüya. Bu başlıklar açıklanırkenkonuyu tavzif edici ara başlıklarla konu detaylandırılmıştır. Konu tamamenKur’an merkezli olarak incelenmiştir. Vahy kültürü de Allah’ın insana kendibilgisinden bildirmesi sayesinde oluşmuştur.
Page 1:
HARRAN ÜNĐVERSĐTESĐ ĐLAHĐYAT
Page 4 and 5:
4Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi De
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
10Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi D
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 27 and 28:
İSLAM DÜŞÜNCESİNDE METİN TENK
Page 29 and 30:
Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 71 and 72:
TULAKA SAHABİLER VE HADİS RİVAYE
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
MİLADİ XII. ve XIII. YÜZYILDA S
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128: Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 135 and 136: الأخلاق في التراث
Page 143: Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 146 and 147: 146Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi
Page 159 and 160: KUR’AN’DA BİLGİ VE BİLGİNİ
Page 177: Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 228 and 229:
228Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 283 and 284:
135/313 NOLU ŞER’İYE SİCİLİN
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
MU’TEZİLE: İSLÂMIN AKILCI YORU
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299:
show all

ÄLÃHÄYAT FAKÃLTESÄ DERGÄSÄ - Ä°lahiyat FakÃ¼ltesi - Harran ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

ÄLÃHÄYAT FAKÃLTESÄ DERGÄSÄ - Ä°lahiyat FakÃ¼ltesi - Harran ...