ĐLÂHĐYAT FAKÜLTESĐ DERGĐSĐ - İlahiyat Fakültesi - Harran ...

Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008 1391آونوا ربانيين بما آنتم تُعلمون الكتاب وبما آنتم تدرسون)‏ وقلدهم االله أخطر الأمور وجعلهم بمنزلة المجاهدين فيسبيل االله؛ مصداقا لقول النبي صلى االله عليه وسلم،‏ فيما رواه أبو هريرة رضي االله عنه:‏ ‏"من جاء مسجدي هذا لم يأتهإلا لخير يتعلمه أو يُعل ِّمُه،‏ فهو بمنزلة المجاهد في سبيل االله،‏ ومن جائه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاعغيره".‏إمتحان العلماء.".2.3ويمتحن االله عز وجل العلماء في علمهم وما عملوا به،‏ ويبتليهم في شأنهم؛ هل قصدوا بعلمهم هذا وجهَ‏ االله تعالىأم لا؟ وهل تعلموا العلم لينالوا به شرفا في الدنيا،‏ ومنزلة في قلوب الخلق،‏ وجاها عند الوجهاء فحسب؟ وهل طلبوابعلمهم الدنيا أم الآخرة؟ وهل العلم بالنسبة لهم وظيفة يتكسبون من ورائها المال،‏ أم هو رسالة أوجب االله عليهمتوصيلها لأهلها؟ يقول أبو يوسف صاحب أبي حنيفة:‏ ‏"يا قوم،‏ أطلبوا بعلمكم وجه االلهَ؛ فإني لم أجلس مجلسا قطأنوي فيه أن أتواضع إلا لم أقم حتى أعلوَهم،‏ ولم أجلس مجلسا قط أنوي فيه أن أعلوَهم إلا لم أقم حتى أفتَضِحَ‏وينبغي للعالم أن يتخلق بكل خلق حسن،‏ فيكون زاهدا في الدنيا جاعلا إياها في يده،‏ لا في قلبه ولا في عقله؛ ليحافظعلى هيبته ودينه ومكانته،‏ فلا يطمع إلا فيما في يد االله،‏ ولذلك وصى الرسول عليه السلام؛ الرجلَ‏ الذي طلب منه أنيدله على عمل إذا عمله أحبه االله وأحبه الناس بالزهد،‏ فقال له:‏ ‏"ازهد في الدنيا يحبك االله،‏ وازهد فيما في أيدي الناسيحبك الناس"‏لقد قيل في الحكم العطائية:‏أنت حرّ‏ مما أنت عنه آيس4وعبدٌ‏ لما أنت له طامع.56ومن أخلاق العالم:‏ أن يكون طليق الوجه حليما صابرا،‏ ملازما للورع والتواضع والوقار.‏ وعليه أن يتجنبأيضا ما يُذْهب المروءة ويزيل الهيبة؛ وأن يحافظ على مظهره الخارجي،‏ ويهتم بنظافة جسمه.‏ فقد قال النبي صلى االلهعليه وسلم:‏ ‏"إن االله جميل يحب الجمال"‏ ويجب عليه أيضا الابتعاد عن الحقد والحسد والإعجاب بالنفس،‏ لأنالعُجْبَ‏ نقص ينافى الفضلَ.‏ آما يَحْرُم عليه أن يغتر بثناء الناس عليه؛ وإنما يتواضع وينشغل بعيوب نفسه عن عيوبغيره.‏ وهناك فارق آبير بين التواضع وبين التبذل من أجل المال؛ فالعالم عزيز النفس وإن آان ذا مال قليل.‏ومن أخلاقه:‏ أنه يَحْرِص على تحصيل العلم،‏ وإن اقتضى سفرُه إلى البلدان التي فيها أهلُ‏ العلم والفضلوالت َّخَص ُّصِ.‏ وذلك بهدف الانشغال الدائم بالعلم النافع،‏ واستحضارِه،‏ واستذآاره،‏ والتعمقِ‏ فيه،‏ ومطالعةِ‏ ال َّتخَص ُّصاتالقريبةِ،‏ حتى يتحقق التميز المطلوب لعز ِّ الإسلام والمسلمين.‏7ومن أخلاقهم ألا يستنكفوا عن التَعل ُّم ممن هو دونهم في المنزلة أو السن أو العقل،‏ وإنما لهم في آل شيء عظةوعبرة وفكرة.‏قال سعيد بن جبير رضي االله عنه:‏ ‏"لا يزال الرجل عالما لما تعلم،‏ فإذا ترك العلم وظن أنه قد استغنى واآتفى بماعنده فهو أجهل ما يكون".‏وقال الإمام النووي رحمه االله:‏ " آان آثير من السلف يستفيدون من تلامذتهم ما ليس عندهم".‏وقيل للخليل بن أحمد:‏ بم أدرآت هذا العلم؟ قال:‏8آنت إذا لقيت عالما أخذت منه وأعطيت .وقد أرشد النبي صلى االله عليه وسلم العلماء إلى التعلم ممن هو نظير،‏ وممن ليس بنظير.‏ وألا يمنع الكبرُ‏ أوالحياءُ‏ من الت َّعَل ُّم ممن هو أقل في المنزلة.‏ فقد قال النبى صلى االله عليه وسلم لأُبَي بن آعب رضي االله عنه:‏ ‏"أمرني االله12آل عمران:‏ 79د.علاء السيوفي www. Islamonline.net3567حديث صححه السيوطي .4 شرح الحكم العطائية،‏ عبد المجيد الشرنوبى،‏ ص:‏ 63أخرجه مسلمأبو الحسن الماوردى،‏ أدب الدنيا والدين،‏ ص:‏ 80من أخلاق العلماء،‏ د.علاء السيوفىأدب الدنيا والدين،‏ أبو الحسن الماوردى،‏ ص:‏ 83www.Islamiconline.net8