ĐLÂHĐYAT FAKÜLTESĐ DERGĐSĐ - İlahiyat Fakültesi - Harran ...

Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008 1371- فضل العلماءقال أبو بكر الآجرّى رحمه االله:‏ إن االله تعالى إختص من خلقه من أحب،‏ فهداهم لللإيمان.‏ ثم إختص من سائرالمؤمنين من أحب،‏ فتفضل عليهم فعلّمهم الكتاب والحكمة،‏ وفقههم فى الدين،‏ وعلّمهم التأويل،‏ وفضّلهم على سائرالمؤمنين،‏ وذلك فى آل زمان وأوان.‏ رفعهم بالعلم وزينهم بالحلم،‏ بهم يعرف الحلال من الحرام،‏ والحق من الباطل،‏والضار من النافع،‏ والحسن من القبيح.‏ فضلهم عظيم وخطرهم جزيل،‏ وهم ورثة الأنبياء.‏ والعلماء فى القيامة بعدالأنبياء تشفع.‏ مجالسهم تفيد الحكمة،‏ وبأعمالهم ينزجر أهل الغفلة.‏ حياتهم غنيمة وموتهم مصيبة.‏ يذآّرون الغافلويعلّمون الجاهل.‏ جميع الخلق إلى علمهم محتاج.‏ فهم سراج العباد ومَنَارُ‏ البلاد وقِوامُ‏ الأمة وينابيع الحكمة.‏ بهم تحياقلوب أهل الحق وتموت قلوب أهل الزيغ.‏ مَثَلُهم فى الأرض آمثل النجوم فى السماء يُهْتدى بها فى ظلمات البر والبحر.‏1إن فضل العلماء عظيم الى هذا الحد،‏ ومكانتهم رفيعة الى هذه الدرجة فى نظر الإسلام وتراثه الحضارى،‏الذى ما جاء إلاّ‏ لإسعاد البشرية،‏ وإنقاذها من الرذائل.‏2(.قال تعالى:‏ ‏(يرفع االله الذين آمنوا منكم والذين أوتو العلم درجات وعد االله تعالى فى هذه الآية المؤمنين أنيرفعهم،‏ ثم خص العلماء منهم بفضل الدرجات.‏ أى ويرفع درجات العلماء منهم خاصة.‏وقال:‏ ‏(قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون).‏وقال تعالى:‏ ) إنما يخشى االلهَ‏ من عباده العلماء34. أى لا يستويان5(آل هذه الآيات وغيرها تدل دلالة واضحة على رتبة العلم وفضل العلماء،‏ ومكانتهم العالية فى إصلاح الناسوالمجتمع الذى يعيشون فيه.‏ وأما ما جائت فى فضلهم فى الدنيا والآخرة من السنن والآثار:‏ فهى آثيرة أيضا.‏ نذآر منهاجانبا يسيرا على سبيل البيان.‏ فقد قال عليه الصلاة والسلام فى فضلهم:‏- عن أنس بن مالك رضى االله عنه يقول:‏ قال النبي صلى االله عليه وسلم:‏ إن مَثَلَ‏ العلماءِ‏ في الأرض آمثلِ‏نجوم السماء،‏ يُهتدى بها فى ظلمات البرّ‏ والبحر،‏ فإذا انطمستِ‏ النجومُ‏ يوشِكُ‏ أن تَضِل َّ الهُداُة.‏- وعن أبى هريرة قال:‏ قال رسول االله صلى االله عليه وسلم:‏6من يرد االله به خيرا يفقهه فى الدين .فلما أراد االله تعالى بهم خيرا فقّههم فى دينه وعلمهم الكتاب والحكمة.‏ وصاروا سراجا للعباد ومنارا للبلاد.‏ وهكذادورالعلماء فى الناس.‏ لا يعلم آثير من الناس آيف أداء الفرائض ولا آيف إجتناب المحارم،‏ ولا آيف يَعبُدُ‏ االلهَ‏ فى جميعأوامره ونواهيه.‏ إنما سبيل ذلك ببقاء العلماء.‏ فإذا مات العلماء تحير الناس،‏ وظهرالجهل بينهم.‏ وهذه مصيبة علىالمسلمين ما بعدها مصيبة.‏- روى عن معاذ بن جبل رضى االله عنه أنه قال:‏ تعلموا العلم فإن تعلمه الله خشية،‏ وطلبه عبادة،‏ ومدارسته تسبيح،‏والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم صدقة،‏ وبذله لأهله قربة.‏لأنه معالم الحلال والحرام،‏ والأنيس فى الوحشة،‏ والصاحب فى الخلوة،‏ والدليل على السرّاء والضرّاء،‏ والزينعند الأخلاّء،‏ والقرب عند الغرباء.‏ ولأن العلم حياة القلوب من العمى،‏ ونور الأبصار من الظلم،‏ وقوة الأبدان منالضعف.‏ يبلغ به العبد منازل الأحرار ومجالسة الملوك،‏ والدرجاتِ‏ العلى فى الدنيا والآخرة.‏ وبه يطاع االله عز وجلويعبد.‏ وبه يُعْرف الحلال من الحرام.‏يتبين من آل هذا:‏ من أن العلماء فى آل حال لهم فضل عظيم.‏ فقد جمع االله تعالى لهم الخير من جهات آثيرة ومننواح مختلفة.‏ وما ذلك إلاّ‏ أن دورالعلماء خطير ومسؤليتهم آبيرة دينا ودنيا.‏ وبتعبير آخر:‏ إن الإسلام أمانة فى أعناقهمومسؤلية على عاتقهم.‏ فعليهم أن يقوموا بهذه الأمانة العظيمة.‏ لأن بصلاحهم يصلح الناس والمجتمعات،‏ آما أن بفسادهم812أبوبكر بن الحسين الآجرى،‏ أخلاق العلماء:‏ 6-5المجادلة : 1134إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد،‏ زين الدين المليبارى،‏ ص:‏سورة الزمر ، آية : 9فاطر : 2856البخارى عن معاوية