ÄLÃHÄYAT FAKÃLTESÄ DERGÄSÄ - Ä°lahiyat FakÃ¼ltesi - Harran ...

More documents

Recommendations

Info

142<strong>Harran</strong> Ü. Đlahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008رحمهم االله،‏ بصفة علماء فى الظاهر الذين لم ينفعهم االله بالعلم ممن طلبوا العلم للفخر والرياء والجدل،‏ لينالوا به الدنيا،‏فهم ينسبون أنفسهم الى العلماء.‏ وهم فى الحقيقة فتنة لكل مفتون،‏ لسانهم لسان العلماء،‏ وعملهم عمل السفهاء،‏ واتبعواهواهم وتعاظموا فى أنفسهم وتجبروا،‏ ولم يؤثر العلم فى قلوبهم أثرا يعود عليهم نفعه،‏ وآانت أخلاقهم فى آثير منأمورهم أخلاق أهل الجفا والغفلة.‏ هذه الأخلاق وما يشبهها تغلب على قلوب من لم ينتفعوا بالعلم.‏ فهؤلاء هم الذينرغبت نفوسهم فى حب الشرف والمنزلة ، فآثروا الدنيا على الآخرة.‏ فالويل لمن أورثه علمه هذه الأخلاق.‏ هذا العالمالذى إستعاذ منه النبى صلى االله عليه وسلم وأمر أن يستعاذ منه،‏ حيث قال:‏ إنّ‏ أشدّ‏ الناس عذابا يوم القيامة عالم لمينفعه علمه.‏وهناك صنف من العلماء يكون علمهم حجةً‏ عليهم.‏ فهؤلاء طلبوا الدنيا بعمل الآخرة،‏ وطلبوا الكلام ليحدثوابه ولا يطلبونه ليعملوا به.‏ فهؤلاء تجملوا بالعلم آما يتجمل الرجل بثوبه.‏قال الآجرّى رحمه االله:‏ فلو أد َّبَ‏ العلماءُ‏ أنفسَهم وغيرَهُم بالأخلاق الحميدة والصفات المحمودة التى آان عليهامَمن مضى من أئمة المسلمين،‏ لأنتفعوا بها وانتفع غيرُهم وبارك االله لهم فى قليل علمهم وصاروا أئمة يُهتدى بهم.‏قول لا أعلم:‏ وأما الحجة للعالم يُسألُ‏ عن الشىء لا يعلمه فلا يستنكف أن يقولَ‏ لا أعلم،‏ إذا آان لا يعلم.‏ وهذاطريق أئمة المسلمين،‏ إتّباعا فى ذلك ببيهم صلى االله عليه وسلم.‏ لأنه اذا آان سُئِلَ‏ عن الشىء مما لم يتقدمْ‏ له فيهعلم الوحىِ‏ من االله تعالى فيقول لا أدرى.‏ وهكذا يجب على آل مَن سُئِل عن شىء لم يتقدم فيه العلم أن يقول:‏ أاللهأعلمُ‏ به،‏ ولا علم لى به.‏ ولا يتكلف فيما لا يعلمه.‏ قال تعالى:‏ ) قل ما أسئلُكمْ‏ عليه مِنْ‏ أجْرٍ‏ وما أنا من المتكَل ِّفين1.(بهذه النصوص الكثيرة وغيرها،‏ يضعنا الإسلام أمام نموذج عظيم،‏ متمثل فى بناء الشخصية الإسلاميةالمثالية،‏ وبناء المجتمع المسلم القائم على الفضيلة،‏ المبنى على دعائم التقوى والصلاح.‏ وفى هذه النصوص والآثارالواردة؛ إرشاد آبير وتوجيه عظيم؛ يبين لنا مكانة المؤمن العالمِ‏ المتخلق بالأخلاق الكريمة والصفات المحمودةالتى هى من أهم مقاصد الإسلام.‏ فحسن الخلق سياج الأمم،‏ ومعيار تقدمها ورقيها.‏ وعنوان عظمتها وخلودها.‏ إذالأمم لا تحيا بدون أخلاق،‏ ولا تعيش بغير أدب.‏ وهذا ما عبر عنه أمير الشعراء أحمد شوقى حين قال:‏إنما الأمم الأخلاقُ‏ ما بقيتْ‏ فإنْ‏ هُمُ‏ ذهبَتْ‏ أخلاقُهمْ‏ ذهبواوالرسول الكريم هو المثل الأعلى فى حسن الخلق وهو يقول:‏- أدّبنى ربى فأحسن تأديبى.‏- إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.‏- ويقول:‏2أآمل المؤمنين إيماناً‏ أحسنُهم خُلُقا .المصادر- وفيات الأعيان،‏ شمس الدين أحمد بن بن محمد بن أبي بكر بن خلكان،‏ تحقيق:‏ إحسان عباس،‏ دار صادر،‏1971 بيروت .- الأعلام قاموس تراجم،‏ خير الدين الزرآلى،‏1995 بيروت .- رسائل الجاحظ،،‏ أبو عثمان عمرو بن الجاحظ،،‏ تحقيق:‏ عبد السلام محمد هارون،‏ الناشر:‏ مكتبة الخانجى،‏1964 القاهرة .- البداية والنهاية،‏ أبو الفداء الحافظ ابن آثير الدمشقى،‏ دار الريّان للتراث،‏. القاهرة 1988- آتاب: أخلاق العلماء،‏ أبوبكر الآجرّى،‏ محمد بن الحسين بن عبد االله،‏ دار الكتاب العلمية،‏ 1985 بيروت .سورة ص،‏ آية:‏ 86رواه التّرمذى .12
<strong>Harran</strong> Ü. Đlahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008 143- روح الدين الإسلامى،‏ عفيف عبد الفتاح طبّارة،دار العلم للملايين،‏ الطبعة: 20 1980 ، بيروت .- الجامع الصغير فى أحاديث البشير النذير،‏ جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطي،‏ دار الفكر،‏ بدونتاريخ بيروت .- الجامع لأحكام القرآن،‏ أبو عبد االله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبى،‏ دار الفكر،‏ 1987 بيروت- مجلة التربية الإسلامية،‏ العدد السادس،‏ السنة الثالثة والثلاثون،‏.1996 بغداد ..- أدب الدنيا والدين،‏ أبو الحسن على بن محمد بن حبيب البصري الماوردى،‏ تحقيق:‏ مصطفى السّقا،‏ دارالفكر،‏‎1955‎ القاهرة-1991 الرباط .الأخلاق الإسلامية،‏ عبد الوهاب التازى سعود،‏ مراجعة:‏ محمد المكى الناصرى،‏ منشورات إيسيسكو،‏- الموقع في الإنتيرنت. ( www. Islamonline.net) :- موسوعة أحمد أمين الأدبية،‏ أحمد أمين،‏ دار الكتب العربي ،. بيروت 1974- مواهب الخلاق فى محاسن الأخلاق،‏ أبو الهاشم السيد على الآوادوري البدوى الحسينى،‏1425 صنعاء ..- إرشاد العباد الى سبيل الرشاد،‏ زين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين إبن على المعبرى المليبارى،‏ دارالمعرفة،‏ بدون تاريخ بيروت- آنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال،‏ علاء الدين على بن حسام الدين البرهان فورى،‏ تحقيق:‏ بكرىحيانى – صفوة السقا،‏ مؤسسة الرسالة،‏ ط:‏1401 /1981 ، 5- شرح حكم عطاء االله سكندرى،‏ عبد المجيد الشرنوبى،‏ دار إبن آثير للطباعة والنشر،‏ ط‎2‎1989 بيروت .
Page 1:
HARRAN ÜNĐVERSĐTESĐ ĐLAHĐYAT
Page 4 and 5:
4Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi De
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
10Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi D
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 27 and 28:
İSLAM DÜŞÜNCESİNDE METİN TENK
Page 29 and 30:
Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 71 and 72:
TULAKA SAHABİLER VE HADİS RİVAYE
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92: Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 103 and 104: MİLADİ XII. ve XIII. YÜZYILDA S
Page 135 and 136: الأخلاق في التراث
Page 141: Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 146 and 147: 146Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi
Page 159 and 160: KUR’AN’DA BİLGİ VE BİLGİNİ
Page 179: Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi Der
Page 192 and 193:
192Harran Ü. Đlahiyat Fakültesi
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 283 and 284:
135/313 NOLU ŞER’İYE SİCİLİN
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
MU’TEZİLE: İSLÂMIN AKILCI YORU
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299:
show all

ÄLÃHÄYAT FAKÃLTESÄ DERGÄSÄ - Ä°lahiyat FakÃ¼ltesi - Harran ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

ÄLÃHÄYAT FAKÃLTESÄ DERGÄSÄ - Ä°lahiyat FakÃ¼ltesi - Harran ...