Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - Pedagoški inštitut

»Narod« in kanadski utemeljitveni mitpot razumevanja in komunikacije. 28 Vendartakšna razlaga ne more v celoti razložiti,zakaj je ob skoraj enakem načinu naseljevanjav Združenih državah Amerikeprišlo do povsem nasprotnega imaginativnegaodziva. Čeprav je po Fryevemmnenju vzorec, ki ga imenuje »garnizijskamentaliteta«, ena od spodbud za privzemanjekonzervativnih vrednot v kanadskidružbi in imaginariju, se zdi, danaslonitev Kanadčanov na tradicijo s stareceline, o kateri govorita Djwa in Stouck,ustrezneje razloži oblikovanje zaprtihskupnosti z manjšo potrebo po raziskovanjuokolja, komunikaciji in refleksijinovega, saj je omogočala reprodukcijostarih vzorcev v novem, bogatejšemsvetu. Treba je potemtakem predpostaviti,da je v fryjevsko »garnizijsko mentaliteto«že vpisana dvopolarnost britansko-ameriškihvzorov, na eni stranis prenašanjem evropskega, razsvetljenskegain romantičnega slavljenja naraveoziroma njenega kultiviranja, na drugistrani pa z dojemanjem dežele kot izziva,ki se je v Združenih državah Amerikeudejanjilo kot samozavestno osvajanjenovega prostora. Kanadski imaginarij,ki se je v okviru te dvopolarnosti izrazitejenaslonil na britanski odziv, je obenems spoštljivim odnosom do okoliškedivjine ohranjal tudi strah pred njo. Nata, politični in obenem kulturni dejavnikse osredinja Ramsay Cook, ko opozarja,da so Američani skušali »amerikanizirati«zahod – vzpostaviti sebi lastnokulturo in državo, medtem ko naj bi Kanadčaniželeli ustvariti »Britanijo na za-28 Frye, Conclusion, 831.71