Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - Pedagoški inštitut

»Narod« in kanadski utemeljitveni mitziv na pokrajino, kot vidimo, zrasel iz soočenja med prinesenimi ali presajenimi»evropskimi« predstavami o prostoru in dejanskim geografskimokoljem: iz kolizije med podedovanim starim simbolnim jezikomin novo deželo, na kar, slednjič opozarja tudi Lee Briscoe Thompson, kidodaja, da Kanada, podobno kot Avstralija, ni nastala iz revolucije in nipreživela mitične travme državljanske vojne tako kot ZDA. 60 Komplementarnapodoba travme je lahko rasla kvečjemu iz izkušnje in iz odzivovprebeglih lojalistov, ki naj bi po mnenju Duffyja svoj strah, občuteknepravičnosti, trpljenje in boj ob izseljevanju na sever prenesli na celostnopodobo imaginacije in v skladu s tem tudi na odnos do sovražnenarave. 61 Če kanadski imaginarij v odnosu do prostora na eni strani izhajaiz tradicionalističnih, a z ekonomskim progresivizmom podprtihpredstav britanskih in francoskih kolonialistov, ga z druge strani potemtakempodpirajo predstave pred revolucijo bežečih lojalistov, ki so prineslidrugi nezanemarljivi imaginativni vir, posebej pomenljiv v odnosudo Združenih držav Amerike. McGregorjeva ugotavlja, da so se ameriškipuritanski priseljenci poistovetili z izraelskim eksodusom, kar jim jedalo »moč in zdržljivost, potrebno za soočenje z nevarnostmi divjine«. 62Uporaba bibličnih vzporednic, zlasti ideja »preizkušnje«, je bila temelj,ki je omogočil tako pozitiven kot negativen odziv na novi prostor. Pravtu McGregorjeva zaznava razliko med imaginarijem v Združenih državahin pri Kanadčanih, ki niso na enak način konceptualno osmislili nove izkušnje.Spričo te kombinacije je namesto ameriškega transcendentalizmav kanadski literaturi prevladal močnejši vpliv angleške romantike;namesto liberalistične vizije podjarmljenja narave pa vizija miroljubnegakultiviranja dežele. In ko je ta predstava, podprta z ekonomskim interesom,trčila ob predstavo o dejanskosti prostora, sta iz nje vzniknila podobakrutega, grozečega severa na eni strani in na drugi strani dodaten zagonh konzervativizmu v organizaciji pomenov v družbi.Kaj je torej mogoče reči o reprezentacijah prostora, časa, sebe in oodnosu do neznanega v angleški, pa tudi francoski kanadski literaturi?Kako se je, če se je, formiral in razvijal kanadski utemeljitveni mit? Predvsemje danes, kljub dejstvu, da tematološko raziskovanje zopet pridobivana vrednosti in da so pretežno poststrukturalistične kritike fryevskihin tematoloških konceptov tudi v kanadistični literarni vedi vse60 Lee Briscoe Thompson, Lands Without Ghosts: Canadian and Australian Historical Poetry, v: Thehistory and historiography of Commonwealth literature, ur. Dieter Riemenschneider (Tü bingen: G. Narr,1983), 166.61 Duffy, Gardens, covenants, 13–18.62 McGregor, The Frontier, 276–277.81