10.07.2015 Views

Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - Pedagoški inštitut

Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - Pedagoški inštitut

Marcello Potocco, Nacionalni imaginariji ... - Pedagoški inštitut

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

82<strong>Nacionalni</strong> <strong>imaginariji</strong> – Literarni <strong>imaginariji</strong>pogosteje relativizirane, 63 nemogoče govoriti o popolnoma enotnem odzivuoziroma reprezentacijah imaginarija v kanadski književnosti. Ko govorimoo tipičnih podobah v kanadski literaturi ali celo o utemeljitvenemmitu, se je treba zavedati, da gre neobhodno za imaginarij, ki nikolini bil monoliten, skupen celotnemu korpusu kanadske literature, kotje bilo včasih mogoče razumeti trditve Atwoodove in njenih sodobnikovtematologov. Pa vendar obstaja dovolj veliko število literarnih primerov,ki omogočajo ugledati rdečo nit – stalnico, ki priča o razmeroma podobnihpredstavah kanadske/kanadskih skupnosti o sebi in o drugem. Čeprivzamemo misel Corneliusa Castoriadisa, da v vsaki družbi obstaja logikasimbolov, ki je ravno dovolj enoznačna, da jih je v vsakdanjem življenjumoč uporabljati, 64 lahko v podobah eksistencialne in fizične ogroženosti,strahu pred drug(ačn)im in še posebej v specifičnih podobah grozečenarave, prostora in staroselcev res vidimo tipičen imaginarij, ki paga je seveda treba razumeti kot spremenljivo družbenozgodovinsko konstrukcijo,(so)oblikovano s številnimi raznolikimi »fryevskimi« množičnimiodzivi.Pri tem ne gre le za imaginarij, katerega monolitnost rušijo številnidrugačni in kompleksnejši primeri vse od začetka 20. stoletja naprej,marveč predvsem za imaginarij, ki sam po sebi danes dobiva kompleksnejšein manj enovite oblike, kar je v temelju povezano z zmanjšanjempotrebe po tem, da bi literatura v spremenjenih zunanjih okoliščinah podrugi svetovni vojni še nastopala kot nacionalno inteprelacijsko sredstvo.To seveda pomeni, da ni več potrebe po lahko dojemljivih, enoznačnihpodobah, s katerimi bi se brez težav identificiral sleherni bralecnatančno določene »nacionalne« literature. Obenem pa je na ta procesv veliki meri vplivalo tudi spremenjeno oziroma problematizirano pojmovanjenaroda v novi paradigmi t. i. večkulturnosti.63 Brown, The Practice.64 Cornelius Castoriadis, Imaginary Institution of Society (Cambridge: Polity Press, 1997), 340 isl.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!