DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Idéen er ikke blot fremsat af en ubekendt entitet, men af en konkret deltager der i den<br />
intersubjektive arkitektur bliver behandlet som ansvarlig for idéen. Det viser sig ved at det typisk er<br />
idéfremsætteren der på tredjepositionen i trepartsstrukturen håndterer kritikken af idéen. Det var<br />
tilfældet i begge de to hovedeksempler hvor idéfremsætteren Anton håndterer kritikken fremsat af<br />
Bo, og idéfremsætteren Yrsa håndterer kritikken fremsat af Søs. Andre deltagere kunne have<br />
responderet, men der har vist sig at være en orden for at det netop er idéfremsætteren der oftest også<br />
responderer på kritik (jf. også Schegloff 1997). I den sekventielle organisation synes der dermed at<br />
være en præference for at idéen peger tilbage på personen, og kritikhåndteringen viser sig således<br />
som en kategoribunden handling ud fra normen: at fremsætteren også forsvarer og dermed<br />
rekonstruerer en relationsbaseret turparkonstruktion.<br />
I det øjeblik idéen er færdigformuleret står den (mere eller mindre) afklaret som en genstand,<br />
flygtig, men kan dog materialiseres ved fx at blive skrevet ned og dermed blive til kodificeret viden.<br />
Idéen har ved at blive sprogligt formuleret og til tider kropsligt understøttet fået selvstændig<br />
substans som et interaktionelt fænomen de andre deltagere må forholde sig til. Denne substantielle<br />
karakter (ikke at forveksle med idéen som en entitet) gør idéen til noget der kan udvikles på, og det<br />
flytter på samme tid idéen fra dens ophavsmand til det fælles sociale rum.<br />
Hvilke rettigheder idéen har som et socialt iagttageligt fænomen afhænger af hvordan deltagerne<br />
behandler idéen. Analyserne synes her at pege på at idéen behandles som et personligt udtryk hvor<br />
der ikke registreres en forskel mellem det talte, og personen der taler. At denne forskel ikke<br />
behandles som en forskel, gør også at idéens ontologiske status er relativ til personen der fremsætter<br />
idéen. Derved bliver spørgsmålet om de enkelte identiteter særligt vigtigt. For det omfattende<br />
kommunikative vaccinationsarbejde deltagerne producerer før, under og efter fremsættelsen af<br />
idéen, peger på at kritik af idéen som en potentiel kritik af personen er et problem der kræver<br />
aktivering af problem-exitredskaber.<br />
Deltagerne tænker måske: Er denne idé interessant, og vil den blive mødt af begejstring eller kritik?<br />
Om deltagere tænker dette er ikke til at vide, men ved at vaccinere idéen med nedgraderende<br />
markører in situ imødegås i en eller anden udstrækning en mulig psykologisk angst for at tabe<br />
ansigt ved idéfremsættelse der kan problematisere deltagernes positive identiteter (se også LeBaron,<br />
Glenn & Thompson 2009). Som Goffman netop har vist, er deltagernes interesse i en fortsat<br />
opretholdelse af alles ansigter i en fælles løbende forhandlet situationsdefinition af stor vigtighed.<br />
En person der opretholder sit ansigt (er in face), vil føle sikkerhed og agere socialt: ”He feels some<br />
security and some relief” (1967:8). Omvendt kan mulig kritik som potentiel ansigts-trussel medføre<br />
psykologisk usikkerhed der kommer til udtryk interaktionelt (se Arundale 1999; 2006; 2010). Det er<br />
en mekanisme der afholder mange idéer fra at blive udtalt i første omgang, som også påvist af<br />
Groth and Peters’ (1999). På baggrund af interviewmateriale beskriver de hvordan den væsentligste<br />
begrænsning i idéudviklingsprocessen er frygt: ”fear of failure; of rejection; of ridicule; of peer<br />
group pressure; of success; of consequences; of criticism.” (1999:184). De beskriver at frygten<br />
bunder i usikkerhed og knytter sig snævert til ens identitet, ens selvopfattelse og opfattelse af<br />
placering i det sociale rum. Som et socialt iagttageligt og socialt produceret fænomen viser vaccinen<br />
sig her som et nyttigt problem-exitredskab.<br />
Vaccinen kommer socialt til udtryk ved at en række forskellige nedgraderende ord optræder. Det er<br />
ord som ”måske”, ”kan være”, ”tænker”, ”tror” og fremadrettede reparaturindikatorer som lydforlængelser,<br />
pauser og ordsøgninger '" . Ord og indikatorer deltagerne bruger til at skabe forståelse<br />
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />
'"Jævnfør også dette eksempel der viser forekomsten af nedgraderende markører ved idéfremsættelse:<br />
!<br />
139