DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet

konteksten af helheden. Hvor distanceret forhold man end har til sin genstand, er man altid som
iagttager i en førstepersons fortolkende tilgang. Man er en bestemt del af en helhed.
Som iagttager er man spundet ind i paradigmer/diskurser der producerer værdier, normer, historie,
viden, sprog etc. – og dermed producerer ”sandheder” – som videnskabsfilosoffer som Kuhn (1970)
og Foucault (1971) har påpeget. Principielt set er al mikroetnografisk observation derfor også altid
allerede fortolkning. Det betyder samtidig et opgør med den naive induktion. Eller den induktive
fejlslutning som Hume (1978) beskrev. Selvom flere betragter konversationsanalytiske metoder (fx
CA) som en induktiv disciplin, fx Nielsen & Nielsen (2005), er det videnskabsteoretisk
problematisk. Ved induktion slutter man fra observation til konklusion eller teoribygning. CA, og
etnometodologien generelt, er som forskningsposition interesseret i interaktion som den udfolder
sig – uafhængig af implicitte og eksplicitte forudsatte teoretiske betragtninger – og har dermed som
ideal den induktive slutningsform. Der er imidlertid langt fra idealet til realiteten. Idéen om at
empirien kan tale ufortyndet og rent til forskeren der dermed blot bliver mediator af den empiriske
sandhed, er uholdbar. I videnskabsteorien taler man også om empiricisme eller naturlisering som
det faktum at der sluttes ukritisk fra en empirisk observation til en ontologi (Sellars, Rorty &
Brandom 1997; Billig 1999). Det er et problem, for der er ikke noget neutralt arkimedisk punkt for
iagttagelse. Men der er forskelle. Ontologisk set antages det at problemet er konstant, men
epistemologisk set er problemet udstrakt på et kontinuum hvor man kan påvirke og tilgå
forskningsgenstanden mere eller mindre påvirkende. I afhandlingen betragtes det
efterstræbelsesværdigt at påvirke så lidt som muligt.
Når formålet således er at sige noget om hvad der faktisk sker i mødelokalet når nye idéer skabes,
har autentisk interaktion indsamlet under så lille påvirkning af genstanden som muligt en anden
status end fx hypotetiske eksemplariske sætningskonstruktioner, aktionsforskning eller interview.
Som Drew & Heritage (2006) bemærker:
” From the inception of CA, it has been argued that recordings are the only workable data base for
CA studies because they capture interactional events as they occur in real time more accurately,
with more detail, and with more capacity for repeatable inspection than any other method of data
collection. It is these features which have made recorded data mandatory for CA studies and which
distinguish it from other approaches which essentially address human conduct, as it were, secondhand
– for example, by asking hypothetical questions about conduct, or surveying persons about
what they ordinarily do. In addition, CA has insisted on recordings of naturally occurring
interactions – this in contrast to experiments and role plays which intervene in the conduct under
investigation and often influence it in unknown ways.” (Drew & Heritage 2006:8)
Naturally occurring interactions er kodeordet. Det gælder om at komme så tæt på den dagligt
levede ”virkelighed” som muligt. Interview kunne for så vidt være interessante at foretage i forhold
til en idéudviklingsproces hvis formålet var at stifte bekendtskab med retrospektive konstruktioner
af udfoldet praksis. Men det er ikke fokus. Interview giver langt ad vejen ikke indsigt i faktisk
praksis, men i en rekonstruktion af en for deltageren attraktiv mening (jf. Silverman 2007). Gennem
interview konstruerer intervieweren i fællesskab med den interviewede den virkelighed hvori
fortidens begivenheder rekonstrueres som meningsfulde handlinger. Den epistemologiske interesse
i afhandlingen retter sig omvendt mod så ”ren” data som muligt for herved at kunne pege på
mønstre i faktisk praksis.
Jonathan Potter (2002:540) forklarer ud fra fem punkter hvordan det er en kvalificeret metodisk
tilgang fordi: 1) forskeren påvirker situationen begrænset, 2) forskeren gør ikke deltagere til andet
!
50