DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Modellens normative metafor: Mykorrhizaet: Sekventialiteten i samtalen består ofte i at<br />
medarbejdere griber en pointe fra tidligere til at associere videre i en helt anden for dem interessant<br />
retning. Det betyder at en masse enkeltstående uudviklede idéer står tilbage og blafrer<br />
ubestemmeligt når mødet slutter. Men i stedet for at idéer forstås, fremsættes og behandles som en<br />
parallel række af monologer, bør de ses og praktiseres som potentialer for videre udvikling via den<br />
koblende bisociative proces. Dette kan muligvis beskrives ud fra metaforen om en Mykorrhizasymbiose<br />
84 .<br />
Mykorrhiza 85 (af græsk mykor = ”svamp” + rhiza = ”rod”) er et botanisk udtryk for et særligt<br />
svamperodnet. Til forskel fra rodnettet i et træ der kun udvikles vertikalt, udvikles Mykorrhiza også<br />
horisontalt og via koblinger til andre planter. Netop disse egenskaber gør Mykorrhiza interessant<br />
som en metafor for en bisociativ idéudviklingsproces.<br />
Mykorrhiza er et udtryk for en symbiose mellem en svampeart og rødderne fra en planteart.<br />
Biologisk betragtet er svampene vigtige for planterne og omvendt på grund af den udveksling der<br />
sker af biologisk materiale. Træet får uorganiske næringssalte fra svampens rødder, til gengæld får<br />
svampen organiske sukkerstoffer fra træet. Der er således grund til at betragte planteverdenen som<br />
ét sammenhængende system med de fælles mykorrhiza-forbindelser som bindeled (Allen et al.<br />
2003; Saxena & Johri 2002). Mykorrhiza er potentielt gigantiske rodnetsystemer der oprindeligt har<br />
udgangspunkt i en enkelt spore, men som tiden går taber egentligt centrum og bliver<br />
sammenhængende selvorganiserende principper der kobler og udveksler mellem svampe og træer.<br />
Sammenhængen mellem elementerne skaber noget nyt (noget ekstra) som begge plantearter har<br />
brug for og er således en frugtbar konstruktion. Mykorrhiza-rodnettet består således af heterogene<br />
elementer der samarbejder og sammenknyttes i en symbiose der konstant forskydes, udvikles og<br />
forandres i takt med at der opbygges stabile strukturer og netværkets udvides.<br />
Mykorrhiza som metafor kan være et transformeret begreb for hvordan samtaler foregår og samtidig<br />
et redskab til at arbejde med kreativt kaos og orden på samme tid ud fra den måde, elementer med<br />
fordel kan kombineres og sættes sammen til noget nyt (bisociationen). For samtaler bevæger sig<br />
nemlig også langs et kompliceret net af rødder eller linjer uden egentlig at have en midte. Samtaler<br />
er aldrig lukkede systemer i sig selv, men har altid linjer til andre pointer, andre situationer, andre<br />
tider, andre mennesker. Samtaler forskyder sig imellem temaer og består af forskellige<br />
forståelseslag. Samtaler foregår både med tale, krop og genstande og dermed langs forskellige linjer<br />
på samme tid. Samtaler ændrer nogle gange helt karakter på et øjeblik og forskydes pludselig over i<br />
nye temaer. Som planterne, der er heterogene enheder og adskilte, men dog samtidig indfiltrede i<br />
hinanden, er (selv radikalt) forskellige samtaleemner også enheder der kan have den simpleste<br />
sekventielle forbundethed. Fordi samtaler er så forbundne og fragmenterede på samme tid, og fordi<br />
noget helt nyt frugtbart kan opstå når elementer fra forskellige samtaler kombineres, er Mykorrhiza<br />
et godt billede at bruge.<br />
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />
84 Kritisk betragtet er metaforen selvfølgelig potentielt viatalistisk, biologistisk og skabsscientistisk (Kirkeby 2009), og<br />
kan dermed bero på visse potentielle fejlslutninger mellem biologiens og socialitetens ontologier. Det afgørende er<br />
hvilken status metaforen har. Her lægges vægt på at metaforen blot er eksemplificerende og ikke ontologisk funderet.<br />
Metaforen kan have en forklaringskraft i forhold til de pointer der er blevet beskrevet i afhandlingen, men dens<br />
ontologiske, epistemologiske og metodologiske implikationer og (in)konsistens med afhandlingens<br />
videnskabsteoretiske fundament skal yderligere ikke udfoldes her.<br />
85 Mykorrhiza er et begreb som Engeström også bruger (2006; 2007; 2008), men dog i anden mere organisatorisk,<br />
netværksteoretisk sammenhæng. Der er visse lighedspunkter mellem Mykorrhiza og et Rhizom som beskrevet af<br />
Deleuze & Guattari (2004). Problemet ved deres model er dels at den er stærk filosofisk funderet i en bestemt ontologi,<br />
og dels at den ikke på samme måde gør det muligt at forstå koblingen mellem forskellige elementer.<br />
!<br />
254