DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
DEN SOCIALE KONSTRUKTION AF IDÉER - Københavns Universitet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Medlemskab af kategorier er tilskrevet, afvist, udvist (etc.) i interaktionen efterhånden som den<br />
udfoldes (Day 1998; 1994). Deltagere kategoriserer sig selv og hinanden og forstår de forskellige<br />
kategorier i sammenhængende bundter, de såkaldte Membership Categorisation Devices (MCD).<br />
Og til de givne kategorier hører såkaldte Category Bound Activities (CBA) (Antaki & Widdicombe<br />
1998); fx at moren tager sit barn op når det græder. Sacks oprindelige idé var at disse kategorier,<br />
som refleksive deltagere orienterer sig imod, er interessante fordi de skaber rammen om mulige<br />
legitime eller relevante handlinger, og således er udtryk for en dybereliggende social orden<br />
(Housley 2003:25).<br />
Hvor Sacks oprindelige program giver en grundlæggende indsigt i det kategoriale arbejde, har andre<br />
etnometodologer senere hen udvidet og forfinet programmet. Her tænkes specielt på Hester & Eglin<br />
(1997), Hester & Francis (2000), Watson (1997), Housley (2003), Housley & Fitzgerald (2002;<br />
2009) og Fitzgerald & Housley (2002).<br />
Disse forfattere peger på forskellige måder på en Reconsidered Model af MCA. Housley &<br />
Fitzgerald (2002) har samlet argumenterne i følgende centrale pointer: a) kategorier optræder og<br />
gøres relevant i en specifik kontekst som den udfoldes, b) kategorier optræder og gøres relevant i<br />
samtalen efterhånden som den rent sekventielt udfoldes, c) kategorier peger på en dybereliggende<br />
moralsk orden der sætter rammen for hvilke kategorier der på hvilken måde kan gøres, og d)<br />
bredere samfundskategorier som fx klasse og køn bliver opnået og (måske) gjort relevant in situ<br />
som culture-in-action (Hester & Eglin, 1997).<br />
Herfra rejser sig spørgsmålet: Hvordan kan en kategori rent praktisk identificeres, afgrænses og<br />
dermed defineres? Ud fra et etnometodologisk udgangspunkt må analysen altid vise hvordan<br />
deltagerne orienterer sig mod et givent sagsforhold (Schegloff 2007:477). Men en relevant kategori<br />
kan være meget forskelligt (Coulter 1983; Day 1994). Psathas (1999) giver et godt eksempel. !<br />
For det første viser han hvordan fx en repræsentant for en skiskole i sine handlinger kategoriserer<br />
sig selv som ”representative of the business/organization” i samtale med sine kunder. Kategorien er<br />
altså ikke en fastlåst personbenævnelse men en kategorial position. Pointen er at deltagerne via<br />
deres handlinger viser og dermed gør et tilhørsforhold til en bestemt synlig og/eller hørlig kategori.<br />
Psathas beskriver også dette som Action Generated Categories (1999:155).<br />
For det andet gør han det også klart at kategorialt arbejde ikke kun optræder som selfcategorization,<br />
men også som other-categorization (1999:148). Deltagere kan altså positionere<br />
andre end sig selv i bestemte i kategorier med pligter og rettigheder. Psathas benævner også dette:<br />
”Categorization via Actions Produced which are ”Fitted to”, or ”Congruent with” Particular<br />
Category Identification of the Other.” (1999:155).<br />
Afhandlingen følger Psathas anvisninger af hvordan en Membership Categorization Analysis kan<br />
og bør være tæt koblet til den praksis deltagerne selv forholder sig til. Som Mondada (2009a)<br />
ligeledes fremhæver i sin analyse af en bilsælgers instruktion til en ny køber, kan en for deltagerne<br />
relevant kategori fx være ”driver-who-already-had-this-model” (2009a:358). Projektet er således at<br />
beskrive de relevante handlinger der gør en forskel. At dette betragtes som den interessante tilgang<br />
hænger sammen med det kontinuerlige identitetsarbejde som deltagerne gør via positioneringer i<br />
forskellige kategorier.<br />
Den store fordel ved at tage udgangspunkt i de medlemskategorier som deltagerne konstruerer og<br />
placerer sig selv og hinanden i, er at man ikke påtvinger dem en identitet, men forholder sig til den<br />
!<br />
67