Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Objektiv sind sie nichts Besonderes. Jeder hat sie, und jeder weiß, wie die des anderen
Geschlechts aussehen oder kann sich darüber informieren. Die individuellen Unterschiede
der Geschlechtsorgane sind belanglos.
Trotzdem sind die Geschlechtsorgane für das Subjekt im höchsten Maße intim. Es ist
ihm, als ob in ihnen die Nervenenden seines Innersten bloßlägen. Das ist verständlich.
Denn mit seinen Geschlechtsorganen nimmt ein Mensch mit einem anderen nicht nur
einen physischen Kontakt auf, sondern auch einen psychischen, der bis ins Innerste seines
Wesens reicht.
Wenn er ein solches hat.
Wie groß ist da die Gefahr, vom Partner, dem ich mein Innerstes ausliefere, verraten zu
werden. Zum Beispiel dadurch, dass er das Gleiche auch mit anderen tut. Dass er mich
vergleicht. Dass er mich zum Objekt von Fremden macht.
Das Innerste der Person darf nicht mit seinen Schwächen, seinen Fehlern, seiner Schuld,
von Fremden objektiviert werden. Es würde dadurch bloßgestellt. Seine Identität, seine
Würde, kann es nur auf der Ebene der Identifikation bewahren.
Im Alten Testament heißt es: „Adam erkannte seine Frau, und sie gebar Abel.“ Im Geschlechtsakt
geben sich zwei Individuen in ihrem Innersten zu erkennen: als Subjekte.
Sie ist für ihn die Frau und daher alle Frauen in einer; er ist für sie der Mann und daher
alle Männer in einem.
Das ist für den kausalen Menschen nur ein Anlass zum Spott. Denn er erkennt im Sex
niemanden, und er gibt sich auch niemandem zu erkennen. Sonst müsste er ihn ja lieben.
Für ihn ist der andere nur Sexobjekt.
Geschlechtsverkehr und Zeugung sind aber beim Menschen nicht nur körperliche Akte,
sondern auch seelische und geistige. Weil die geschlechtliche Liebe des Körpers und
der Seele eine Identifikation ist, und weil das Gezeugte ein Wesen mit Seele und Geist
sein wird.
In allen Hochkulturen hat man daher, bewusst oder unbewusst, nicht jeden Fremden an
sich herangelassen. Bevor zwei Personen miteinander Geschlechtsverkehr haben durften,
musste mit vielen Ritualen ein Festungswerk von Regeln überwunden werden. Viele
Etappen, an denen beide Partner unbeschadet wieder umkehren konnten, wenn sie
einander nicht sicher waren.
Wer sich nicht an solche Regeln hält, erfährt, dass die Liebe mit jedem neuen Partner
weniger schön ist.
Partner verschiedenen Geschlechts, die sich an den Gesetzen des Geistes orientieren,
bleiben füreinander in ihrer Geschlechtlichkeit einmalig und daher geheimnisvoll. Aber
für den kausalen Menschen ist Sex unabhängig von der Person. Er kann mit jedem Sex
haben.
Mit jemandem, der viele Geschlechtspartner hatte, ist es definitionsgemäß nicht möglich,
eine intime Beziehung herzustellen. Sex ist für ihn immer das gleiche.
Deshalb – und nicht etwa aus moralischem Purismus – war früher Unzucht verpönt
und ist sie es heute nicht mehr.
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