Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Die kausale Liebe
Die Liebe zwischen Mann und Frau ist persönlich, monogam. Sie hat weder eine Ursache
noch einen Zweck. Nach der Bibel ist sie ein Modell der Liebe Gottes zu Israel.
Sie ist zwar von Gefühlen begleitet, aber in ihrem Kern ist sie kein Gefühl, sondern die
letztlich nicht begründbare innere Gewissheit beider Partner, dass sie zusammengehören
und zusammenbleiben wollen, was immer passiert. Daraus wird eine Verschwörung auf
Leben und Tod – ein Bündnis, in der jedes Problem gelöst werden kann, weil die Partner
keine Alternative dazu haben.
Sex ist unpersönlich, polygam – und kausal.
Die Ursache des Sex ist der Geschlechtstrieb, und sein Zweck ist die Fortpflanzung.
Wenn der kausale Mensch Liebe sagt, meint er Sex. Sex besteht nur aus Gefühlen und
ist daher der Zeit unterworfen. Deshalb kann sich der kausale Mensch nicht über den
Augenblick hinaus binden.
Er geht hoch, wenn ihn jemand „meine“ Frau nennt oder „mein“ Mann. Als Materialist
kann er das nur so verstehen, dass jemand Besitzansprüche an ihn stellt.
Aber „meine“ Frau ist nicht mein Besitz, sowenig wie „mein“ Kind, „mein“ Land oder
„mein“ Gott.
Es geht um etwas ganz anderes als um Besitz: Meine Frau – das ist die Person, mit der
ich mich identifiziere. Was gut ist für sie, ist auch gut für mich. Wenn jemand ihr zu
nahe tritt, dann tritt er mir zu nahe. Trotzdem sind wir alles andere als gleich. Identifikation
ist ja etwas ganz anderes als Angleichung.
Der geistbegabte Mensch identifiziert sich in der Liebe mit seinem Partner – eine freie,
nichtkausale Entscheidung ohne wissenschaftlich erforschbare Ursache.
Weil er dafür keinen Grund angeben kann, hat sie auch kein Ende.
Für den kausalen Menschen liegt der Reiz der Sexualität nicht in der Identifikation,
nicht in Nähe und Vertrautheit, sondern im Gegenteil, in der Fremdheit. Bindungen sind
ihm ein Schrecken und Intimität ist für ihn der Tod einer Beziehung.
Seine Liebe hat immer Gründe.
Er braucht immer neue Partner, denn sie behalten ihre erotische Anziehungskraft immer
nur solange sie neu sind, das heißt fremd. Die Beschäftigung mit immer dem gleichen
Objekt ist ja, wer könnte das nicht verstehen, auf Dauer langweilig. Sobald man sich
aneinander gewöhnt hat, fällt der Grund für die Liebe weg.
Deshalb kann der kausale Mensch einer so intimen und auf Lebenszeit angelegten Beziehung
wie einer Ehe absolut nichts abgewinnen.
Er kann gar nicht lieben.
Es ist kein Zufall, dass Sex für ihn eine dermaßen große Rolle spielt. Ohne Geist bleiben
ihm nur noch die Triebe.
In Bernardo Bertoluccis Film „Der letzte Tango von Paris“ versucht ein Mann, den
Schmerz über den Verlust seiner Frau durch eine rein animalische, anonyme sexuelle
Affäre zu verdrängen. Als seine Partnerin dann, entgegen ihrer Abmachung, doch ihren
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