Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Das Subjekt ist alles – das Objekt ist eines
Es gibt eine wunderschöne Liebeserklärung: Du bist mein ein und alles! Die Liebenden
wollen sich damit sagen: Du bist zugleich mein Objekt und mein Subjekt.
Du bist mein Eines, du bist das Objekt meiner Liebe, ich herze und küsse dich, ich umgebe
dich von allen Seiten, du bis für mich das Wertvollste auf der Welt, du bist der
Mittelpunkt meines Interesses, du wirst von mir beschützt und behütet als mein kostbarster
Schatz.
Und du bist mein Alles, weil du alles zugleich bist, was um mich ist und was ich nicht
bin, ich bin von dir und deiner Liebe umgeben. Ich glaube an dich.
Jesus sagt es so: Bleibt in mir, und ich bleibe in euch 26 .
Das, was im Subjekt bewusst ist, ist jeweils immer nur eines: Weil das, was jetzt in einem
Bewusstsein ist, immer zeitlich ist, kann Verschiedenes nicht gleichzeitig im Bewusstsein
sein – Gleichzeitigkeit schließt ja eine Zeitdifferenz zwischen dem Gleichzeitigen
aus.
Ich liebe einzig und allein nur dich. Du allein bist im Zentrum meines Bewusstseins,
außer dir hat darin nichts und niemand Platz.
Es ist immer nur eines zugleich im Bewusstsein: eine Umarmung, eine Geliebte, eine
Welt.
Wenn das Bewusste immer nur eines ist, dann ist das Bewusstsein immer alles, – nämlich
das Alles Andere, welches das Bewusste in ihm nicht ist.
Das Alles Andere kann nicht bewusst sein, weil es gleichzeitig ist, also zeitlos, und weil
es vieles ist. Im Bewusstsein kann nur Zeitliches und nur eines sein.
Das Alles Andere ist alles, was sich bisher in meinem Leben in meinem Bewusstsein
angesammelt hat, die Summe aller meiner Erlebnisse. Es ist nicht bewusst, weil es alles
ist. Alles kann nie bewusst sein, nur eines. Das Alles ist, wie eine Filmleinwand, der
Hintergrund, vor dem eines bewusst wird.
Wenn ich mir meiner bewusst werde, erlebe ich mich als Objekt, als etwas Zeitliches,
als eines. Als Subjekt kann ich mich nicht erleben. Ich kann mich nur als Einen erfahren,
nicht als alles.
Denn ein Objekt, das alles ist, ist nicht denkbar. Weil es nicht definiert ist – in allem ist
eben alles enthalten, sodass es sich von nichts mehr unterscheidet. Nur ein Subjekt kann
alles sein.
Das Alles ist nicht bewusst, denn es ist nicht, das heißt, es ist nichts.
Seit der allgemeinen Verleugnung des Subjekts ist der Mensch nur noch eines, nur noch
Objekt. Er ist einsam, selbst in einer Partnerschaft. Ihm fehlt die Geborgenheit in einem
Alles.
37