Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

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Der kausale Mann Natürlich ist die Versuchung, sich gehen zu lassen und seine Berufung zu verraten, nichts neues. Der Mensch war schon immer zwischen seiner Identität als Subjekt und seinem Hang zum Objektsein hin- und hergerissen. Diese Polarität wurde auch in den Geschlechtern gesehen. Hat die Frau, ihrem eher narzißtischen Wesen entsprechend, in diesem Spannungsfeld traditionell mehr mit ihrer Objektrolle kokettiert – „das schwache Geschlecht“ –, so galt der Geist einst als das Ideal des Mannes. Selbstdisziplin, Mut, Willensstärke, Tapferkeit, Tugend galten als spezifisch männliche Eigenschaften – virtus, das lateinische Wort für Tugend, leitet sich ja von vir, Mann, ab. Mann sein war einmal ausgesprochen schwer. Ein Mann wurde nicht geboren, er musste erst einer werden. Er musste sich als Mann erst einmal beweisen. „Sei ein Mann“, tröstet ein Vater seinen Sohn, wenn im Schlimmes widerfahren ist. Aber keine Mutter sagt ihrer Tochter, „sei eine Frau!“ Das ist sie ja sowieso. Mannesmut war ein geflügeltes Wort. Die Frau hat andere Stärken. Im Zuge der Objektivierung des Subjekts sind die männlichen Tugenden der Lächerlichkeit preisgegeben worden. Der „neue Mann“ ist weibisch. Weil heute ein Mann keiner mehr werden muss, darf schon ein Dreizehnjähriger mit Frauen schlafen. Wer würde auch von einem Weichling verlangen, dass er seine Triebe beherrscht. Wo Frauen nur Rollen sind, ist auch für Männer kein Platz mehr. Was ein Mann einmal war, ist Legende in Filmklassikern wie Fred Zinnemanns High Noon oder A Man for All Seasons. Gebraucht wird der Mann als Objekt. Nicht der Mann, der von Gott geschaffen wurde, sondern der, der vom Affen abstammt. Keiner, dessen Horizont die Ewigkeit ist, sondern einer, der dem Augenblick nachgibt. Der Angeber und Neurotiker. Der unbeherrschte, der triebhafte Mann, der sich von seinen Gefühlen bestimmen lässt. Der erfolgreiche Karrieretyp. Der Angepaßte. Der Schläger, der Aussteiger, der gelackte Ladykiller und Zyniker, der cool die letzten Tabus bricht. Der Mann, der kein Mann mehr ist, sondern ein Repertoire von Rollen für jede Gelegenheit. Nicht wer jeder Versuchung widersteht, ist bei uns ein ganzer Kerl, sondern der, der jeder Versuchung nachgibt. Deshalb dürfen die Männer endlich auch Gefühl zeigen, Zöpfe und Ohrringe tragen und sich gehen lassen. Die Objektfrauen fühlen sich bestätigt. Es ist ihre Zeit. Sie wussten schon immer, dass die Männer nichts waren. „Du bist kein Mann!“ ist dem kausalen Mann ein Kompliment. 94
Er ist kein Held mehr, kein Außenseiter. Kein Steppenwolf. Er greift nicht mehr nach den Sternen – die sind ihm viel zu weit oben. Er ist der Angestellte, der heimlich seine Privatgespräche über das Firmentelefon abwickelt, der Ehemann, der auf jeder Geschäftsreise seine Frau betrügt. Der Millionär, der heimlich Sozialhilfe bezieht, der Politiker, der Gefälligkeiten annimmt. Er verhält sich so, wie es von ihm erwartet wird. 95
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Das Glück in der Sünde Die ebenso
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„Lieber Gott, darf ich...?“ Nat
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Die Befreiung vom Geist Ohne Geist
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Ein Koloss auf tönernen Füßen Al
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mich also nach den Regeln der Natur
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Nicht cogito ergo sum, wie ein fran
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Wie jeder Aberglaube ist er widersp
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Inzwischen müssen wir uns mit der
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Vom Phänomen der Besessenheit - in
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Wo bleibt die Objektivität, wenn a
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Bürger zweier Welten Das Objekt is
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Monotheismus ist nicht nur eine mö
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Weil sie alle selbst Darwinisten si
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Endnoten 1 B.F. Skinner: Jenseits v
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65 Ernest Borneman: Lexikon der Lie
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