Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Jahrtausendelang wusste jeder, dass dahinter das Böse steht. Aber da wir vom Guten
nichts mehr wissen wollen, erkennen wir auch das Böse nicht mehr.
Die Menschen haben schon immer gesündigt, aber es blieb unserer Zeit vorbehalten, das
Böse zu lieben und die Sünde zur Tugend zu verklären.
Das ist die Folge einer gigantischen Manipulation.
Ein Hit der Rollings Stones hieß „Sympathy With the Devil“ – Mitleid mit dem Teufel.
Der christliche Glaube war einmal ein Bollwerk des Geistes gegen das Fleisch, ein Verbündeter
des Subjekts. Die Religionen von heute sind das Gegenteil.
Sie sind kausal, sie widerlegen den Glauben an die Zehn Gebote durch den Aberglauben,
dass ein Bankraub reich macht und treuloser Sex glücklich.
Wer unserer kulturellen Elite folgt, wird schuldig.
Was bliebe vom Werk unserer „großen“ zeitgenössischen Schriftsteller ohne ihre mit
wahrhaft religiöser Inbrunst verfassten Gotteslästerungen? Der kausale Mensch liebt sie,
weil sie sich ihm zum Komplicen machen.
Das verschafft ihm Lust – und macht ihm zugleich Angst.
Lust des Fleisches, sich gegen den Geist aufzulehnen und ihn zu beherrschen.
Angst vor dem Geist, Angst vor Gott, der unsere Interessen gegen uns vertreten muss,
weil er uns liebt.
Es herrscht totaler Krieg gegen Gott.
Obwohl der kausale Mensch sich jede Schuld vergibt, ja sogar den Begriff der Schuld
ablehnt – er sagt statt dessen „Schuldgefühle“ – leidet er unter seiner Schuld.
Weil er trotz aller naturwissenschaftlichen Gegenbeweise weiß, dass er für die Vergebung
seiner Schuld nicht zuständig ist.
In allen Hochkulturen waren sich die Menschen ihrer Unzulänglichkeiten – ihrer Sünden
– bewusst, und sie wussten auch, dass sie sich mit ihren bösen Taten in erster Linie an
der Gottheit vergangen hatten. (Mit Ausnahme natürlich jenes mystischen „südamerikanischen
Eingeborenenstammes“, mit dem sich immer das Gegenteil von allem beweisen
lässt.)
Die Erkenntnis der Schuld ist ein Symptom dafür, dass es einen gibt, der sich um uns
sorgt. Einen, der uns weit überlegen ist. Wenn er nicht wäre, dann gäbe es die Schuld
nicht.
Darum wollen wir ihn los sein.
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