Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Kausalierungsdividende
Es war dem Menschen zu allen Zeiten bewusst – ausgenommen zu unserer – dass der
Geist sein kostbarster Besitz ist. Dass der Geist das ist, was den Menschen überhaupt
erst zum Menschen macht.
Daher hat er ihn noch besser gehütet als die Amerikaner ihren nationalen Goldschatz in
Fort Knox. Er hat ihn mit einem vielfachen Festungswerk umgeben. Mit Religionen, mit
Moral- und Strafgesetzen, mit Sitten und Ehre, mit Stolz und Anstand, mit Tabus und
Höflichkeit, mit Erziehung, Polizei und Justiz.
Mit Kultur.
Aber kostbare Schätze haben schon immer übles Gesindel angezogen.
Am attraktivsten unter allen Kulturen war für die Schatzräuber die christliche.
Denn durch ihre Identifikation des Geistes Gottes mit dem Geist des Menschen war sie
die reichste, ihr harter Kern besaß den höchsten aller Werte, er hatte nämlich den Geist
Gottes in sich – Christus in uns, die Hoffnung der Herrlichkeit. 67
Der Verbrecherbande, die sich am Geist vergriffen hat, geht es um die Vermarktung
seiner Tabus.
Es gehört zum Wesen eines Tabus, dass es zwar nicht gebrochen werden darf, dass aber
gerade deshalb sein Bruch ein besonderer Nervenkitzel ist.
Witze über Gott sind die gepfeffertsten. Sie rangieren noch vor denen über Sex.
Beim Raubmord am Geist gab es viel zu erben.
Einzeltäter hatte es schon immer gegeben, aber seit dem 18. Jahrhundert sah sich das
Bollwerk des Geistes von ganzen Bataillonen belagert. Unter dem Schlagwort „Aufklärung“
wurden alle geistigen Werte den Naturwissenschaften unterworfen.
Schon das Wort „Aufklärung“ war eine Lüge, denn es wurde nicht aufgeklärt, sondern
verdunkelt. Die Menschen sollten für eine neue Religion gewonnen werden, für die primitivste,
die es bis dahin gegeben hatte, für die Religion, dass es nichts Höheres gibt als
die Naturwissenschaften.
Der Geist wurde mit den Methoden der Mechanik und der Wärmelehre gewogen und zu
leicht befunden, Kraft mal Weg, – die Elektrizität war ja noch nicht entdeckt.
Beim Anblick der von ihm produzierten mächtigen Dampfmaschinen erschauerte der
Mensch in heiliger Ehrfurcht vor sich selbst. Die Idee kam auf, dass der Mensch niemand
anderes sei als Gott selbst.
Zum Ergötzen der bürgerlichen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts wurde auch eine neue
literarische Form erfunden, die des Romans, dessen Hauptgegenstand die Enttabuisierung
der ehelichen Treue zugunsten der „romantischen“, also der den Naturgesetzen
folgenden „freien“ Liebe war.
„Freiheitsliebende“ Autoren wie Stendhal und Maupassant bahnten ihr den Weg über
„unmenschliche“ Klassenschranken hinweg und aus „muffigen Ehegefängnissen“ heraus.
Sie entsprachen einem allgemeinen Bedürfnis, das es zwar schon immer gegeben
hatte, das aber aus gutem Grund immer tabuisiert gewesen war.
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