Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

So etwas hat keine andere Religion zu bieten.
Wäre Jesus der Natur gefolgt, wäre er vom Kreuz gestiegen und hätte er mit Blitz und
Donner die Herrschaft Gottes auf Erden proklamiert, dann wären wir alle unwiderruflich
an unserer Schuld zugrunde gegangen. Dann hätte die Herrschaft der Natur nicht nur
über die Menschheit gesiegt und damit über das ganze Universum, sondern auch über
Gott. Die Natur, die Kausalität, hätte sich als stärker erwiesen als Gottes Liebe.
Es war die Entscheidungsschlacht zwischen Gut und Böse, zwischen Geist und Natur.
Denn jeder, der jetzt noch in der Gewalt der Natur ist oder in Zukunft noch in ihre Gewalt
geraten wird, ist von ihr durch Jesus freigekauft.
Weil Jesus die Herrschaft der Natur über den Geist besiegt hat, hatten die Natur und ihr
Gesetz – der Tod – keine Macht mehr über ihn: Der Tod konnte ihn nicht festhalten. 42
Sein Vater, der absolute Geist, hat ihn wieder lebendig gemacht, er ist auferstanden: Als
ganze Person: Geist, Seele und Leib. Ja, sogar mit seinem Leib. Die Macht des Geistes
ist so groß, dass sie gegen alle Naturgesetze, gegen alle Kausalität, sogar einen toten
Körper wieder lebendig machen kann – auf eine ewige Art lebendig, nämlich so lebendig,
dass er nie mehr stirbt.
Was Jesus getan hat, hat er nicht für sich getan, sondern für uns. Selbstverständlich verlangt
er für sein Rettungswerk keine Gegenleistung. Der einzig wahre Gott ist nicht kausal.
Seine Liebe kann man weder bezahlen noch kaufen.
Das gibt es in keiner anderen Religion. Allah gewährt seinen Anhängern Gnade nur gegen
Wohlverhalten und gute Werke. Bei den hinduistischen Göttern ist es nicht anders.
Im Buddhismus muss sich jeder auf eigene Rechnung selbst erlösen.
Sie alle lassen uns mit unserer Schuld allein. Wir sollen uns selbst von unserer Schuld
befreien.
Jesus ist der einzige, der die Menschen von ihrer Schuld befreit hat und ihnen dadurch
ermöglicht, vor Gott ebenso ohne Schuld dazustehen wie er selbst.
Deshalb kann nur er von sich sagen: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben,
niemand kommt zum Vater denn durch mich. 43
Trotzdem behauptet der kausale Mensch in seiner Ignoranz, alle Religionen seien gleich.
Nicht mit guten Taten müssen wir also unsere Schuld abtragen – das ginge sowieso
nicht –, sondern nur dadurch, dass wir die gute Tat Jesu, die er für uns getan hat, durch
Gottes Gnade erkennen.
Lasst euch versöhnen mit Gott! 44
Obwohl Gott den denkbar höchsten Preis dafür bezahlt hat, gibt er sie an jeden, den er
will, gratis weiter.
Die Rettung als Tat ist zwar für alle geschehen, sie wird aber nur wirksam für den, der
sie auch erkennt. Genauer: für den, der den Retter erkennt.
Gott zu „erkennen“ ist keine Leistung, sondern Gnade.
Wer Gott erkennt, ist vorher von Gott erkannt worden (Galater 4,9).
Jesus erkennen heißt aber nicht, sich für Jesus zu entscheiden.
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