Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Die kausale Treue
Andis Mutter lässt sich scheiden, denn sie hat einen anderen. Nicht weil sie will, sondern
weil es ihre Natur befiehlt. Sie kann nicht anders.
Sie weint. Sie geht zum Anwalt.
Das Gericht berücksichtigt das Kindeswohl.
Andi kommt zur Mutter.
Andi, acht Jahre alt, vertraut seinen Eltern. Warum sollte ein Kind von acht Jahren seinen
Eltern nicht vertrauen? Alles, was die Eltern eines Achtjährigen machen, ist richtig.
Wenn er nur etwas gesagt hätte, aber er war ganz still.
Andi kriegt einen Hamster und kommt ins Internat. Da hat er es ja besser als je zuvor.
Lauter neue Freunde. Jungenstreiche nach Lehrplan. Das unerträgliche Glück der Scheidungskinder.
Wer seine Katze aussetzt, wird verachtet. Wer seine Kinder im Stich lässt, genießt Achtung.
Andi zu Besuch beim Vater. Denn Andi gehört jetzt zu seiner Mutter, und die ist seinem
Vater so fremd geworden. Auch Andi wird seinem Vater fremd.
Der Feldversuch „tut Scheiden weh?“ läuft. Obwohl jeder das Resultat kennt, werden
immer neue Varianten ersonnen.
Das neueste ist, dass das Sorgerecht für die Kinder zwischen den Eltern geteilt wird.
„Häuser werden bei der Scheidung ja auch geteilt“, so Der Spiegel. Wie kann sich ein
Kind, das eine Seele hat, mit zwei Todfeinden zugleich identifizieren?
Es darf keine Seele haben und keine Seele kriegen.
Kausale Eltern haben kausale Kinder, und Objekte lassen sich teilen.
So einfach ist das.
Weil der Horizont des Subjekts die Ewigkeit ist, sind seine Grundsätze und Partnerschaften
auf Dauer angelegt.
In einer Komödie von Kurt Goetz, in der einer Ehefrau das Gerücht zugetragen wird, ihr
Mann sei ein Mörder, erwidert diese gelassen, falls ihr Mann wirklich jemanden umgebracht
habe, so hätte er dafür bestimmt gute Gründe gehabt.
Die kausale Ehefrau steht zu ihrem Mann nicht. Sie distanziert sich bereits von ihm,
wenn ihr bei der Eheschließung die Annahme seines Nachnamens angeboten wird.
Der kausale Mensch muss immer auf sich aufpassen, denn er ist ja immer nur das, wozu
er definiert wird. Er denkt, wenn er sich mit jemandem identifiziert, geht er in der anderen
Person auf und ist deshalb nichts mehr.
Beim Subjekt ist es umgekehrt. Es gewinnt seine Identität – das, was es ist – gerade
durch Identifikation. Identifikation mit sich und anderen – Treue – ist geradezu eine
Existenzfrage der Person.
Beim kausalen Menschen ist es genau umgekehrt: Er kann nur existieren, wenn er untreu
ist. Für ihn ist Treue eine Fessel.
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