Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Die kausale Familie
Die Familie war ein Identifikationssystem, also an den Geist gebunden.
Die Familie fällt natürlich weg, hat Marx ins Kommunistische Manifest geschrieben.
Natürlich.
So lebt der kausale Mensch – ein Novum in der Menschheitsgeschichte – ohne Mutter,
ohne Vater und vielfach auch ohne Kind.
Das deutsche Nachrichtenmagazin „Der Spiegel“ schreibt in einem Nachruf auf die Familie:
Sie war in erster Linie ein arbeitsteiliger Betrieb und diente der Produktion Werktätiger,
die wechselseitig füreinander aufkamen – die Alten für die Jungen; die Jungen für
die Alten, je mehr, desto besser. Das profane Zweckbündnis brauchte eine edle Fassung,
und das war der Familiennimbus. Er kam dem Wunsch der Menschen nach Geborgenheit
entgegen und diente als ideologischer Zierrat. 63
Man erkennt schon am marxistischen Jargon, dass die 68er kausalen Menschen ihre
Drohung, in die Institutionen zu gehen, wahr gemacht haben. Sie bestimmen jetzt unsere
Medien und unsere Politik. Sie sind die Lehrer in unseren Gymnasien. Sie verkaufen
den Materialismus so gut, dass kommunistische Diktaturen zu seiner Durchsetzung entbehrlich
geworden ist.
Ohne Identifikation ist die Familie nur eine Interessengemeinschaft nach dem freien
Spiel der Kräfte. Da die Interessen aller Beteiligten normalerweise spätestens dann divergieren,
wenn die Kinder in die Pubertät kommen, entpuppt sich die Familie als eine
Hölle – jeder ist an einen Vertrag gebunden, den er hasst, und daher hasst früher oder
später jeder jeden: die Frau den Mann, weil sie sich von ihm ausgenutzt glaubt, der
Mann die Frau, weil er sie nicht mehr liebt, die Frau die Kinder, weil sie sie an ihrer
beruflichen Karriere hindern, die Kinder die Eltern, weil die ihre Freiheit beschneiden
und nicht alle materiellen Wünsche erfüllen können.
Dem kausalen Menschen ist die Familie ein Gräuel.
Kein Wunder, denn sie ist Wiege und Lebensform des Subjekts: In der intakten Familie
identifizieren sich die Familienmitglieder miteinander, sie sind nach außen wie eine
Verschwörung und geben sich nach innen Schutz, Geborgenheit und Liebe.
Der Vater ist Vorbild der Jungen und prägt die Vorstellung der Mädchen von einem
Mann; die Mutter verkörpert das Urbild der Frau für die Jungen und ist Vorbild der
Mädchen. Die üblichen Familienkonflikte werden ausgetragen und sind per Saldo immer
ein Gewinn.
Weil die Familie das freie Spiel der Kräfte ausschließt, bleibt sie eine ständige Herausforderung.
Sie ist das Leben – die Welt in der Nussschale.
Der kausale Mensch hasst Herausforderungen, er ist ja außengesteuert, also faul.
Er liebt seine Verwandten nicht. Er liebt ja nicht einmal seinen Lebenspartner, den er
selbst ausgesucht hat. Er sieht den Sinn des Lebens darin, sich bis zu seinem Tod auf
möglichst amüsante und bequeme Art treiben zu lassen.
Seine Natur will es so.
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