Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

Die kausale Erziehung
Kathrin bricht mit 15 das Gymnasium ab. Sie weiß, dass das ein Fehler ist, aber sie kann
der Verlockung, mehr Geld in der Tasche zu haben für Klamotten und Kosmetika, nicht
widerstehen. Sie macht es ihrer Freundin nach und wird Kassiererin in einem Supermarkt.
Dann jobbt sie in einer Boutique und in einem Reisebüro.
Sie ist mehr und mehr vom Leben enttäuscht und greift zu Drogen. Das Geld dazu beschafft
sie sich schließlich auf dem Strich.
Wer seine Kinder nicht erzieht, liefert sie den Naturgesetzen aus. Nur Erziehung kann
sie davor bewahren.
Wer sich nicht schon früh zu beherrschen gelernt hat, wird auch als Erwachsener leicht
ein Spielball seiner Lüste und Ängste.
Aber nur der Geist lässt sich erziehen, die Natur nicht. Wer nicht an Gott und an den
Geist glaubt, für den ist die Erziehung sinnlos.
Ohne Gott und ohne Geist gibt es auch keinen Grund, jemandem zu gehorchen. Der
kausale Mensch hat ja niemanden mehr über sich, ohne Gott ist jeder Gott.
Wer könnte einen Fluss dazu erziehen, bergauf zu fließen? Wer könnte einer Katze das
Mausen abgewöhnen?
Jeder fürchtet die Nachbarn mit dem dreijährigen Patrik. Wenn sie zu Besuch kommen,
bricht schiere Panik aus, denn er darf alles. Es gibt keinen Augenblick, in dem er nicht
eine Schranktür öffnet, eine Küchenmaschine in Gang setzt, das Tischtuch samt Geschirr
wegzieht. Dabei hält er ständig Blickkontakt mit den Erwachsenen, um seinen
Triumph auszukosten: Seht her, wohin mich meine Natur treibt!
Zum Bösen. Seine Eltern sind stolz darauf. Seht her, wir sind keine Spießer, wir lassen
unserem Kind die Freiheit!
Die Freiheit, seiner Natur zu gehorchen, statt die Freiheit, sie zu beherrschen.
Weil der Geist nicht kausal ist, bedarf er der Erziehung – der Einübung in der Herrschaft
über die Natur, vornehmlich über die eigene.
Erfahrene Eltern wissen: Die Erziehung beginnt am ersten Tag. Das Versäumte lässt
sich danach nur schwer oder gar nicht nachholen.
Wer einen kausalen Menschen einmal so richtig auf die Palme bringen will, muss ihm
nur einen Satz wie diesen zitieren: Wer seine Rute schont, der haßt seinen Sohn; wer ihn
aber lieb hat, der züchtigt ihn beizeiten. 82
Der kausale Mensch liebt seinen Sohn nicht, er identifiziert sich nicht mit ihm. Für ihn
ist er nur ein Objekt der Liebe, kein Subjekt. Dass er ihn dadurch zu einem Leben in
Knechtschaft verurteilt, nimmt er selbstsüchtig in Kauf.
Will der kausale Erzieher das freie Spiel der Kräfte aus eigenem Interesse einmal zügeln
– zum Beispiel, wenn sein Sprössling auf dem Steinway-Flügel das Steppen übt – dann
versucht er es zuerst mit Bitten. Weil Bitten aber auf Naturgesetze keinen Einfluss haben,
finden sie kein Gehör. Die erwünschte Wirkung wird schließlich nur mit einer
handfesten Kausalität erzielt: „Du kriegst auch ein neues Computerspiel, wenn du aufhörst!“
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