Herrschaft der Natur - Wagn, Klaus

der Teil eines einzigen Ganzen, denn sie wird immer vor dem Hintergrund dieses Ganzen
unterschieden. Die verschiedenen Subjektsysteme, mit denen es lebt, widersprechen
sich nicht. Sie sind wie die Schale einer Zwiebel, sie bilden ein Ganzes.
Weil es alles selbst definiert.
Selbst getroffene Definitionen können immer nur sinnvoll sein, denn sie beziehen sich
immer auf ein Ganzes.
So wie Gott die Einzelheiten der Welt aus einem einzigen Ganzen durch sein Wort unterschieden
und so geschaffen hat.
Daher sind seine Definitionen zwangsläufig logisch: Sie stehen immer in einem sinnvollen
Zusammenhang zueinander, weil sie immer von ihm selbst und in bezug zueinander
definiert werden und zusammen ein Ganzes bilden.
Die Welt als ein Chaos zu bezeichnen, wie die Nihilisten, ist dem Subjekt logisch gar
nicht möglich. Das Subjekt ist bei seinen Definitionen zwar frei, es kann aber gar nicht
anders, als – zumindest subjektiv – widerspruchsfrei, also in einer logischen Ordnung,
zu definieren.
In seinem Denken hat alles seinen unverwechselbaren Platz.
Wer widerspruchsvoll definiert, sich also z.B. selbst belügt, der geht an seinen Widersprüchen
zugrunde – wer sündigt, macht seine Seele kaputt.
Ich kann zugleich Deutscher sein und Ehepartner, Chormitglied und CDU-
Abgeordneter. Das widerspricht sich nicht. Aber wenn ich nebenher noch eine zweite
Ehe führe, habe ich Probleme. Denn dann lebe ich in widersprüchlichen Systemen, die
keine eindeutigen Definitionen mehr zulassen. Ich muss dauernd lügen.
Wenn Autoren wie Beckett und Maler wie Picasso das Chaos der Welt darstellen, so
doch immer aufgrund von geordneten, logischen Schlüssen. Zum Beispiel aufgrund der
aus ihrer Sicht logischen Beobachtung, die Welt sei voller Sinnlosigkeit, und das schließe
die Existenz eines ordnenden Gottes aus. Was aber logisch ist, kann nicht zugleich
auch chaotisch sein.
Nur ein Verrückter – jemand, der zusammenhangslos daherredet, weil er nicht zu denken
vermag – kann aufrichtig behaupten, die Welt sei für ihn ein Chaos. Aber er bleibt
auch die logische Begründung dafür schuldig.
Wer also vernünftig argumentiert, die Welt sei chaotisch und hätte keinen Sinn, der
straft sich selber Lügen.
Sinnlos in einem Subjektsystem sind nur die Definitionen eines anderen Subjektsystems,
wenn zwischen beiden keine Identifikation besteht.
Das deutsche Wort Gift bedeutet im Englischen Geschenk.
Geistige Begriffe wie Glaube, Würde und Treue sind im System eines Materialisten
überhaupt nicht definiert, er kann sich darunter nichts vorstellen, deshalb muss er sie für
Unsinn halten.
Auf der Ebene des Objekts – ohne Geist – ist alles sinnlos. Definitionen ohne ihr zugehöriges
System, das sie definiert, sind sinnlos. Aus ihrem Kontext losgelöste Objekte
sind immer sinnlos.
49