Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

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Opferruf »Teilung der Arbeit! In Reih und Glied!« im Munde führen, ist
einmal klärlich und rund zu sagen: wollt ihr die Wissenschaft möglichst
schnell fördern, so werdet ihr sie euch möglichst schnell vernichten;
wie euch die Henne zugrunde geht, die ihr künstlich zum
allzuschnellen Eierlegen zwingt. Gut, die Wissenschaft ist in den letzten
Jahrzehnten erstaunlich schnell gefördert worden: aber seht euch
nun auch die Gelehrten, die erschöpften Hennen an. Es sind wahrhaftig
keine »harmonischen« Naturen; nur gackern können sie mehr
als je, weil sie öfter Eier legen: freilich sind auch die Eier immer kleiner
(obzwar die Bücher immer dicker) geworden. Als letztes und natürliches
Resultat ergibt sich das allgemein beliebte »Popularisieren«
(nebst »Feminisieren« und »Infantisieren«) der Wissenschaft, das
heißt das berüchtigte Zuschneiden des Rocks der Wissenschaft auf
den Leib des »gemischten Publikums«: um uns hier einmal für eine
schneidermäßige Tätigkeit auch eines schneidermäßigen Deutsches
zu befleißigen. Goethe sah darin einen Mißbrauch und verlangte, daß
die Wissenschaften nur durch eine erhöhte Praxis auf die äußere
Welt wirken sollten. Den älteren Gelehrten-Generationen dünkte
überdies ein solcher Mißbrauch aus guten Gründen schwer und lästig:
ebenfalls aus guten Grün den fällt er den jüngeren Gelehrten
leicht, weil sie selbst, von einem ganz kleinen Wissens-Winkel abgesehn,
sehr gemischtes Publikum sind und dessen Bedürfnisse in sich
tragen. Sie brauchen sich nur einmal bequem hinzusetzen, so gelingt
es ihnen, auch ihr kleines Studienbereich jener gemischt-populären
Bedürfnis-Neubegier aufzuschließen. Für diesen Bequemlichkeitsakt
prätendiert man hinterdrein den Namen »bescheidene Herablassung
des Gelehrten zu seinem Volke«: während im Grunde der Gelehrte
nur zu sich, soweit er nicht Gelehrter, sondern Pöbel ist, herabstieg.
Schafft euch den Begriff eines »Volkes«: den könnt ihr nie edel und
hoch genug denken. Dächtet ihr groß vom Volke, so wäret ihr auch
barmherzig gegen dasselbe und hütetet euch wohl, euer historisches
Scheidewasser ihm als Lebens- und Labetrank anzubieten. Aber ihr
denkt im tiefsten Grunde von ihm gering, weil ihr vor seiner Zukunft
keine wahre und sicher gegründete Achtung haben dürft, und ihr
handelt als praktische Pessimisten, ich meine als Menschen, welche
die Ahnung eines Unterganges leitet und die dadurch gegen das
fremde, ja gegen das eigne Wohl gleichgültig
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und läßlich werden. Wenn uns nur die Scholle noch trägt! Und wenn
sie uns nicht mehr trägt, dann soll es auch recht sein: – so empfinden
sie und leben eine ironische Existenz.
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