Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

ma in seiner primären Form, rückwirkend gleichsam, aus ihm abgeleitet
wurde. Keine geringere Phantasie-
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leistung, daß in den späteren Partien der weiträumigen Durchführung
des ersten Satzes der Eroica, als wäre nun keine Zeit mehr zur differenzierenden
Arbeit, zu lapidar harmonischen Perioden übergegangen
wird. Mit dem steigenden Vorrang der Konstruktion mußte die
Substantialität des Einzeleinfalls sich mindern. Wie sehr Arbeit und
Phantasie ineinander sind – ihre Divergenz ist stets Index des Mißlingens
–, dafür spricht die Erfahrung der Künstler, daß Phantasie sich
kommandieren läßt. Sie empfinden die Willkür zum Unwillkürlichen
als das, was vom Dilettantismus sie abhebt. Auch subjektiv- sind ästhetisch
wie in der Erkenntnis Unmittelbarkeit und Mittelbares ihrerseits
durch einander vermittelt. Kunst ist, nicht genetisch, aber ihrer
Beschaffenheit nach, das drastischeste Argument gegen die erkenntnistheoretische
Trennung von Sinnlichkeit und Verstand. Reflexion ist
zur Phantasieleistung überaus fähig: das bestimmte Bewußtsein dessen,
was ein Kunstwerk an einer Stelle braucht, zieht es herbei. Daß
Bewußtsein töte, ist in der Kunst, die der Kronzeuge dafür sein soll,
ein so albernes Cliché wie allerorten. Noch das Auflösende der Reflexion,
ihr kritisches Moment, wird als Selbstbesinnung des Kunstwerks
fruchtbar, die das Unzulängliche, Ungeformte, Unstimmige
ausscheidet oder modifiziert. Umgekehrt hat die Kategorie des ästhetisch
Dummen ihr fundamentum in re, den Mangel von Werken an
immanenter Reflexion, etwa der auf den Stumpfsinn unfiltrierter Wiederholungen.
Schlecht an den Kunstwerken ist Reflexion, die von
außen sie steuert, ihnen Gewalt antut, aber wohin sie von sich aus
wollen, dem ist subjektiv anders als durch Reflexion gar nicht zu folgen,
und die Kraft dazu ist spontan. Involviert ein jegliches Kunstwerk
einen – wahrscheinlich aporetischen – Problemzusammenhang, so
entflösse daraus nicht die schlechteste Definition von Phantasie. Als
Vermögen, im Kunstwerk Ansätze und Lösungen zu erfinden, darf sie
das Differential von Freiheit inmitten der Determination heißen.
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