Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

Intelligenz auf seiten der Handarbeit zu situieren. Vielmehr ratifiziert
das Intelligent-Werden der Maschine, das sich im Computer
anzeigt, der nach Turings bekanntem Ausdruck die "universelle
Maschine" ist, weil er alle Maschinen "darstellen" kann,
ein Rückzug solcher Oppositionen: ein Rückzug, der auch die
Frage nach der "Grenze" in unabsehbarer Weise verschiebt.
Vielleicht besteht die tiefe Unsicherheit, die uns erfaßt hat, ja in
der Erfahrung dieser Verschiebung. Denn sie läßt nichts unangetastet;
sie verwirrt nicht nur die einzelnen Disziplinen, sondern
auch, was sich zwischen ihnen abspielt und was in einem
nur unzureichenden Ausdruck das "Inter-Disziplinäre" genannt
wird. Und es wäre allzu verführerisch, dieser Verwirrung durch
eine Metaphorik des Grundes entgehen zu wollen. Verführerisch
deshalb, weil eine solche Metaphorik alle vertrauten Oppositionen
errichten würde: die von Haus und Weg, von Privatem
und Öffentlichem, von Vertrautem und Fremdem, von Eigenem
und Anderem. Oppositionen also, die sich auch im Begriffspaar
von Kommunikation und Grundlegung nur wiederholen.
Aber vielleicht ist die Verwirrung, die uns erfaßt hat, ja nicht
nur destruktiv. Vielleicht sollte man sie zum Zuge kommen lassen.
Vielleicht könnte sie ja auch Gelegenheit bieten, andere
Perspektiven ins Auge zu fassen. Nicht also, ihr durch einen
Rekurs auf das vermeintlich Lernbare zu entgehen, sondern sie
in einem Sinn zu forcieren, in dem sich anderes abzeichnen
könnte. Ein Begriff des Inter-Disziplinären vielleicht, der sich
nicht so sehr in den Disziplinen als vielmehr in ihrem "Dazwischen"
situieren ließe, in dem nämlich die Grenzen etwa zwischen
künstlerischer, ästhetischer, wissenschaftlicher oder philosophischer
Erfahrung Brüche aufweisen. In einem Dazwischen
also, in dem sich die Instabilitäten erst zutragen. Oder,
wie Lyotard sagt, der künstlerische Kampf um die Möglichkeit
neuer Sätze ausgetragen wird.
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