Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

Friedrich Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches
In: Werke in drei Bänden, Bd.I, München: Hanser 1954, S.545-562
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Viertes Hauptstück: Aus der Seele der Künstler und Schriftsteller
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Das Vollkommene soll nicht geworden sein. – Wir sind gewöhnt, bei
allem Vollkommenen die Frage nach dem Werden zu unterlassen:
sondern uns des Gegenwärtigen zu freuen, wie als ob es auf einen
Zauberschlag aus dem Boden aufgestiegen sei. Wahrscheinlich stehen
wir hier noch unter der Nachwirkung einer uralten mythologischen
Empfindung. Es ist uns beinahe noch so zumute (zum Beispiel
in einem griechischen Tempel wie der von Pästum), als ob eines
Morgens ein Gott spielend aus solchen ungeheuren Lasten sein
Wohnhaus gebaut habe: andere Male, als ob eine Seele urplötzlich in
einen Stein hineingezaubert sei und nun durch ihn reden wolle. Der
Künstler weiß, daß sein Werk nur voll wirkt, wenn es den Glauben an
eine Improvisation, an eine wundergleiche Plötzlichkeit der Entstehung
erregt; und so hilft er wohl dieser Illusion nach und führt jene
Elemente der begeisterten Unruhe, der blind greifenden Unordnung,
des aufhorchenden Träumens beim Beginn der Schöpfung in die
Kunst ein, als Trugmittel, um die Seele des Schauers oder Hörers so
zu stimmen, daß sie an das plötzliche Hervorspringen des Vollkommenen
glaubt. – Die Wissenschaft der Kunst hat dieser Illusion, wie
es sich von selbst versteht, auf das bestimmteste zu widersprechen
und die Fehlschlüsse und Verwöhnungen des Intellekts aufzuzeigen,
vermöge welcher er dem Künstler in das Netz läuft.
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Der Wahrheitssinn des Künstlers. – Der Künstler hat in Hinsicht auf
das Erkennen der Wahrheiten eine schwächere Moralität als der
Denker; er will sich die glänzenden, tiefsinnigen Deutungen des Lebens
durchaus nicht nehmen lassen und wehrt sich gegen nüchterne,
schlichte Methoden und Resultate. Scheinbar kämpft er für die höhere
Würde und Bedeutung des Menschen; in Wahrheit will er die für
seine Kunst
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wirkungsvollsten Voraussetzungen nicht aufgeben, also das Phantastische,
Mythische, Unsichere, Extreme, den Sinn für das Symbolische,
die Überschätzung der Person, den Glauben an etwas Wunderartiges
im Genius: er hält also die Fortdauer seiner Art des Schaf-
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