Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

Verwandtschaft desselben mit andern ausdrücken, Attribute (ästhetische)
eines Gegenstandes, dessen Begriff, als Vernunftidee, nicht
adäquat dargestellt werden kann. So ist der Adler Jupiters mit dem
Blitze in den Klauen, ein Attribut des mächtigen Himmelskönigs, und
der Pfau der prächtigen Himmelskönigin. Sie stellen nicht, wie die
logischen Attribute, das was in unsern Begriffen von der Erhabenheit
und Majestät der Schöpfung liegt, sondern etwas anderes vor, was
der Einbildungskraft Anlaß gibt, sich über eine Menge von verwandten
Vorstellungen zu verbreiten, die mehr denken lassen, als man in
einem durch Worte bestimmten Begriff ausdrücken kann; und geben
eine ästhetische Idee, die jener Vernunftidee statt logischer Darstellung
dient, eigentlich aber um das Gemüt zu beleben, indem sie ihm
die Aussicht in ein unabsehliches Feld verwandter Vorstellungen
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eröffnet. Die schöne Kunst aber tut dieses nicht allein in der Malerei
oder Bildhauerkunst (wo der Namen der Attribute gewöhnlich gebraucht
wird); sondern die Dichtkunst und Beredsamkeit nehmen den
Geist, der ihre Werke belebt, auch lediglich von den ästhetischen
Attributen der Gegenstände her, welche den logischen zur Seite gehen,
und der Einbildungskraft einen Schwung geben, mehr dabei,
obzwar auf unentwickelte Art, zu denken, als sich in einem Begriffe,
mithin in einem bestimmten Sprachausdrucke, zusammenfassen läßt.
– Ich muß mich der Kürze wegen nur auf wenige Beispiele einschränken.
Wenn der Große König sich In einem seiner Gedichte so ausdrückt:
»Laßt uns aus dem Leben ohne Murren weichen und ohne etwas zu
bedauern, indem wir die Welt noch alsdann mit Wohltaten überhäuft
zurücklassen. So verbreitet die Sonne, nachdem sie ihren Tageslauf
vollendet hat, noch ein mildes Licht am Himmel; und die letzten
Strahlen, die sie in die Lüfte schickt, sind ihre letzten Seufzer für das
Wohl der Welt«: so belebt er seine Vernunftidee, von weltbürgerlicher
Gesinnung noch am Ende des Lebens, durch ein Attribut, welches
die Einbildungskraft (in der Erinnerung an alle Annehmlichkeiten eines
vollbrachten schönen Sommertages, die uns ein heiterer Abend
ins Gemüt ruft) jener Vorstellung beigesellt, und welches eine Menge
von Empfindungen und Nebenvorstellungen rege macht, für die sich
kein Ausdruck findet. Andererseits kann sogar ein intellektueller Begriff
umgekehrt zum Attribut einer Vorstellung der Sinne dienen, und
so diese letztern durch die Idee des Übersinnlichen beleben; aber
nur, indem das ästhetische, was dem Bewußtsein des letztern subjektiv
anhänglich ist, hiezu gebraucht wird. So sagt z.B. ein gewisser
Dichter in der Beschreibung eines schönen Morgens: »Die Sonne
quoll hervor, wie Ruh aus Tugend quillt«. Das Bewußtsein der Tugend,
wenn man sich auch nur in Gedanken in die Stelle eines Tugendhaften
versetzt, verbreitet im Gemüte eine Menge erhabener
und beruhigender Gefühle, und eine grenzenlose Aussicht in eine
frohe Zu-
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