Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

Ist es nicht fast geboten, mißtrauisch gegen alle zu sein, welche von
Empfindungen dieser Art bei sich reden?
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Verhängnis der Größe. – Jeder großen Erscheinung folgt die Entartung
nach, namentlich im Bereiche der Kunst. Das Vorbild des Großen
reizt die eitleren Naturen zum äußerlichen Nachmachen oder
zum Überbieten; dazu haben alle großen Begabungen das Verhängnisvolle
an sich, viele schwächere Kräfte und Keime zu erdrücken
und um sich herum gleichsam die Natur zu veröden. Der glücklichste
Fall in der Entwicklung einer Kunst ist der, daß mehrere Genies sich
gegenseitig in Schranken halten; bei diesem Kampfe wird gewöhnlich
den schwächeren und zarteren Naturen auch Luft und Licht gegönnt.
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Die Kunst dem Künstler gefährlich. – Wenn die Kunst ein Individuum
gewaltig ergreift, dann zieht es dasselbe zu Anschauungen solcher
Zeiten zurück, wo die Kunst am kräftigsten blühte, sie wirkt dann zurückbildend.
Der Künstler kommt immer mehr in eine Verehrung der
plötzlichen Erregungen, glaubt an Götter und Dämonen, durchseelt
die Natur, haßt die Wissenschaft, wird wechselnd in seinen Stimmungen
wie die Menschen des Altertums und begehrt einen Umsturz
aller Verhältnisse, welche der Kunst nicht günstig sind, und zwar dies
mit der Heftigkeit und Unbilligkeit eines Kindes. An sich ist nun der
Künstler schon ein zurückbleibendes Wesen, weil er beim Spiel stehen
bleibt, welches zur Jugend und Kindheit gehört: dazu kommt
noch, daß er allmählich in andere Zeiten zurückgebildet wird. So entsteht
zuletzt ein heftiger Antagonismus zwischen ihm und den gleichaltrigen
Menschen seiner Periode und ein trübes Ende; so wie,
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nach den Erzählungen der Alten, Homer und Äschylus in Melancholie
zuletzt lebten und star ben.
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Geschaffene Menschen. – Wenn man sagt, der Dramatiker (und der
Künstler überhaupt) schaffe wirklich Charaktere, so ist dies eine
schöne Täuschung und Übertreibung, in deren Dasein und Verbreitung
die Kunst einen ihrer ungewollten, gleichsam überschüssigen
Triumphe feiert. In der Tat verstehen wir von einen wirklichen lebendigen
Menschen nicht viel und generalisieren sehr oberflächlich,
wenn wir ihm diesen und jenen Charakter zuschreiben: dieser unserer
sehr unvollkommenen Stellung zum Menschen entspricht nun der
Dichter, indem er ebenso oberflächliche Entwürfe zu Menschen
macht (in diesem Sinne »schafft«), als unsere Erkenntnis der Menschen
oberflächlich ist. Es ist viel Blendwerk bei diesen geschaffenen
Charakteren der Künstler; es sind durchaus keine leibhaftigen Natur-
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