Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

G.W.F. Hegel: Vorlesung über Ästhetik I
In: Theorie Werkausgabe Bd. 13, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1970,
S.362-385
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C. DER KÜNSTLER
Wir haben in diesem ersten Teile zunächst die allgemeine Idee des
Schönen, sodann das mangelhafte Dasein derselben in der Schönheit
der Natur betrachtet, um drittens zum Ideal als der adäquaten
Wirklichkeit des Schönen hindurchzudringen. Das Ideal entwickelten
wir erstens selbst wieder seinem allgemeinen Begriff nach, der uns
zweitens jedoch auf die bestimmte Darstellungsweise desselben führte.
Indem nun aber das Kunstwerk aus dem Geiste entspringt, so
bedarf es einer produzierenden subjektiven Tätigkeit, aus welcher es
hervorgeht und als Produkt derselben für anderes, für die Anschauung
und die Empfindung des Publikums ist. Diese Tätigkeit ist die
Phantasie des Künstlers. Wir haben deshalb als dritte Seite des Ideals
jetzt zum Schluß noch zu besprechen, wie das Kunstwerk dem
subjektiven Inneren angehört, als dessen Erzeugnis es noch nicht zur
Wirklichkeit herausgeboren ist, sondern sich erst in der schöpferischere
Subjektivität, im Genie und Talent des Künstlers gestaltet.
Doch brauchen wir eigentlich eher dieser Seite nur deshalb zu erwähnen,
um von ihr zu sagen, daß sie aus dem Kreise philosophischer
Betrachtung auszuschließen sei oder doch nur wenige allgemeine
Bestimmungen liefere, obschon es eine häufig aufgeworfene
Frage ist, wo denn der Künstler diese Gabe und Fähigkeit der Konzeption
und Ausführung hernehme, wie er das Kunstwerk mache.
Man möchte gleichsam ein Rezept, eine Vorschrift dafür haben, wie
man es anstellen, in welche Umstände und Zustände man sich versetzen
müsse, um Ähnliches hervorzubringen. So befragte der
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Kardinal von Este Ariosto über seinen Rasenden Roland: »Meister
Ludwig, wo habt ihr all das verdammte Zeug her?« Raffael, ähnlich
befragt, antwortete in einem bekannten Briefe, er strebe einer gewissen
Idea nach.
Die näheren Beziehungen können wir nach drei Gesichtspunkten
betrachten, indem wir
erstens den Begriff des künstlerischen Genies und der Begeisterung
feststellen,
zweitens von der Objektivität dieser schaffenden Tätigkeit sprechen
und
drittens den Charakter der wahren Originalität zu ermitteln suchen.
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