Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

wie schon Herr von Rumohr bemerkt, unstatthaft, die Stilgesetze der
einen Kunstgattung auf die der anderen zu übertragen, wie es Mengs
z. B. in seiner bekannten Musenversammlung in der Villa Albani tat,
wo er »die kolorierten Formen seines Apollo im Prinzipe der Skulptur
auffaßte und ausführte«. In ähnlicher Wei se sieht man es vielen Dürerschen
Gemälden an, daß Dürer den Stil des Holzschnittes sich
ganz zu eigen gemacht und auch in der Malerei besonders im Faltenwurf
vor sich hatte.
c. Originalität
Die Originalität nun endlich besteht nicht nur im Befolgen der Gesetze
des Stils, sondern in der subjektiven Begeisterung, welche, statt
sich der bloßen Manier hinzugeben, einen an und für sich vernünftigen
Stoff ergreift und den selben ebensosehr im Wesen und Begriff
einer bestimmten Kunstgattung als dem allgemeinen Begriff des Ideals
gemäß von innen her aus der künstlerischen Subjektivität heraus
gestaltet.
a) Die Originalität ist deshalb identisch mit der wahren Objektivität
und schließt das Subjektive und Sachliche der Darstellung in der
Weise zusammen, daß beide Seiten nichts Fremdes mehr gegeneinander
behalten. In der einen Beziehung daher macht sie die eigenste
Innerlichkeit des Künstlers aus, nach der an deren Seite hin gibt sie
jedoch nichts als die Natur des Gegenstandes, so daß jene Eigentümlichkeit
nur als die Eigentümlichkeit der Sache selbst erscheint
und gleichmäßig aus dieses wie die Sache aus der produktiven Subjektivität
hervorgeht.
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ß) Die Originalität ist deshalb vor allem von der Willkür bloßer Einfälle
abzuscheiden. Denn gewöhnlich pflegt man unter Originalität nur das
Hervorbringen von Absonderlichkeiten zu verstehen, wie sie nur gerade
diesem Subjekt eigentümlich sind und keinem anderen würden
zu Sinne kommen. Das ist dann aber nur eine schlechte Partikularität.
Niemand z. B. ist in dieser Bedeutung des Wortes origineller als
die Engländer, d. h. jeder legt sich auf eine bestimmte Narrheit, die
ihm kein vernünftiger Mensch nachmachen wird, und nennt sich im
Bewußtsein seiner Narrheit originell.
Hiermit hängt denn auch die besonders heutigentags gerühmte Originalität
des Witzes und Humors zusammen. In ihr geht der Künstler
von seiner eigenen Subjektivität aus und kehrt immer wieder zu derselben
zurück, so daß das eigentliche Objekt der Darstellung nur als
eine äußerliche Veranlassung behandelt wird, um den Witzen, Späßen,
Einfällen und Sprüngen der subjektivsten Laune vollen Spielraum
zu geben. Dann fällt aber der Gegenstand und dies Subjektive
auseinander, und mit dem Stoff wird durchaus willkürlich verfahren,
damit ja die Partikularität des Künstlers als Hauptsache hervorleuchten
könne. Solch ein Humor kann voll Geist und tiefer Empfindung
sein und tritt gewöhnlich als höchst imponierend auf, ist aber im ganzen
leichter, als man glaubt. Denn den vernünftigen Lauf der Sache
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