Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

arkeit der Gemeinschaft nennt - was sich aber auch bei Kant
schon erfahren läßt, bei dem es heißt, "daß der Geschmack mit
mehrerem Recht sensus communis genannt werden könne, als
der gesunde Verstand; und daß die ästhetische Urteilskraft
eher als die intellektuelle den Namen eines gemeinschaftlichen
Sinnes führen könne, wenn man ja das Wort Sinn von einer
Wirkung der bloßen Reflexion auf das Gemüt brauchen will:
denn da versteht man unter Sinn das Gefühl der Lust." 55 Bevor
sich jedenfalls die Frage der Kunst in den Systemphilosophien
Fichtes, Schellings oder Hegels zur Totalität abschließen oder
sich bei Marx zum Projekt der Gemeinschaft verdichten kann,
schreibt sich in Kants Kritik der Urteilskraft unter dem Problemtitel
eines "sensus communis" oder eines Gemeinsinns die Spur
einer Abwesenheit, eines irreduziblen Anderswo ein, von der
diese Frage der Kunst ihre unkonstruierbare Gestalt erfahren
wird. Anders gesagt, bewegt sich die Kritik der Urteilskraft im
Spiel einer Grenze, das eine Unentscheidbarkeit einbrechen
läßt, die sich in keinem Grund territorialisieren wird. Wo Kant
die Deduktion reiner ästhetischer Urteile vorbereitet oder, wie
sich auch sagen ließe, die Möglichkeit ihrer Grundlegung prüft,
tut sich eine Abgründigkeit möglichen Urteilens auf, die aus der
Unerreichbarkeit Anderer oder der Undarstellbarkeit von Gemeinschaft
rührt. 56
Aber der Ort des Genies ist nun Kant zufolge derjenige, an der
diese Undarstellbarkeit sich doch darstellen soll. Auch in diesem
Fall läßt es die Kürze der Zeit nicht zu, die komplizierte
Bewegung zu rekonstruieren, in der Kant den Geniebegriff ins
Unabsehbare verschieben muß, um in dieser Verschiebung die
Möglichkeit einer Darstellung des Undarstellbaren sich ereignen
zu lassen. Hier muß der Hinweis genügen, daß der Geniebegriff
zunächst nicht etwa die ausgezeichnete Begabung einer Person
meint. Vielmehr bezeichnet er, bevor er sich auf eine Person
beziehen läßt, in Kants strenger und fast strukturaler Ter-
55 Immanuel Kant: Kritik der Urteilskraft, Werkausgabe Band X, Frankfurt/M.
1977, A 158
56 Die berühmte Stelle bei Kant lautet: "Unter dem sensus communis aber
muß man die Idee eines gemeinschaftlichen Sinnes, d.i. eines Beurteilungsvermögens
verstehen, welches in seiner Reflexion auf die Vorstellungsart
jedes andern in Gedanken (a priori) Rücksicht nimmt, um gleichsam
an die gesamte Menschenvernunft sein Urteil zu halten, und dadurch
der Illusion zu entgehen, die aus subjektiven Privatbedingungen,
welche leicht für objektiv gehalten werden könnten, auf das Urteil
nachteiligen Einfluß haben würde. Dieses geschieht nun dadurch, daß
man sein Urteil an anderer, nicht sowohl wirkliche, als vielmehr bloß
mögliche Urteile hält, und sich in die Stelle jedes andern versetzt, indem
man bloß von den Beschränkungen, die unserer eigenen Beurteilung zufälliger
Weise anhängen, abstrahiert...“ (A 155).
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