Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

das Gefühl seiner souveränen Subjektivität zu verwirren, zu ersticken
drohte, der verzweifelt versuchte, einen Ausweg zu finden und mit
Hilfe der Fiktion in die Ödnis floh. * »Ecce Homo« hingegen, so sehr
der Text nach Gide Nietzsches Eifersucht zum Ausdruck bringt, seinen
Anspruch, Jesus an Souveränität gleich zu sein, ist nichtsdestoweniger
eine Absage an die unbestimmte Anmaßung des Zarathustra.
Nietzsche konnte sich dem Leiden der Souveränität nicht entziehen,
und unter dem Schock einer großen Leidenschaft erhob er
sich über eine hoffnungslose Sehnsucht nach archaischen Formen;
er wurde reif zu jenem Verzicht auf die souveräne Kunst, der ihn sagen
ließ, er wolle lieber ein Narr als ein Heiliger sein.
9. Wo die Souveränität auf die Subordination verzichtet
»Ich bin nichts«, oder »Ich bin lächerlich«: diese Parodie der Selbstbehauptung
ist das letzte Wort der souveränen Subjektivität, die frei
geworden ist von der Herrschaft, die sie über die Dinge «Oben wollte
oder sollte.
In dieser Welt ist die Lage des souveränen Künstlers die aller-
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alltäglichste; sie bedeutet Entbehrungen, zumindest aber Verzicht auf
alle Privilegien. Ob er nun über geringfügige Mittel irgend-welcher Art
verfügt oder nicht, Entbehrung ist sein Los. Das Allerweltsschicksal
ist das allein ihm angemessene. Das bedeutet nun nicht, daß der
»Mann mit dem Allerweltsschicksal« und der souveräne Künstler
identisch wären, sondern zeigt nur die herunter-gekommene Existenz
des souveränen Künstlers. Oft wurde auch der profane Künstler dahin
gebracht, sozial abzusteigen, aber es geschah nicht aus innerer
Notwendigkeit; die Souveränität der Kunst hingegen fordert die unauffällige
Deklassierung aller, die sie leben. Sie setzt die Verweigerung
des allgemeinen Strebens nach dem Rang voraus, die Verweigerung
oder besser: eine Bewegung, die sich durch Schweigen entzieht.
Die souveräne Kunst nämlich bezeichnet genau den Zugang zu
einer souveränen Subjektivität, die vom Rang unabhängig ist, die
einen anderen Weg als das Streben nach dem Rang geht. Das besagt
keineswegs, daß ihr grundsätzlich der Sinn für Verhaltensweisen
abgeht, die den Menschen über sich selbst und die Tiere erheben,
aber es besagt, daß diese Verhaltensweisen gänzlich aufgelöst und
* Unter diesem Vorbehalt bleibt Zarathustra eines der bedeutendsten Bücher.
Was ich darüber sage, dient dazu, es kennenzulernen, und nicht,
es abzulehnen. Daß ein solches Buch zugleich diese Ungeheuerlichkeit,
dieser ohnmächtige Irrtum sein kann, würde vielleicht den Gipfel markieren,
wenn nur der Gipfel bezeichnet werden könnte, wenn er nicht wankte.
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