Geniebegriffe - Hans-Joachim Lenger

Wenn man bei Durchsuchung eines Moorbruches, wie es bisweilen
geschehen ist, ein Stück behauenes Holz antrifft, so sagt man nicht,
es ist ein Produkt der Natur, sondern der Kunst; die hervorbringende
Ursache derselben hat sich einen Zweck gedacht, dem dieses seine
Form zu danken hat. Sonst sieht man wohl auch an allem eine Kunst,
was so beschaffen ist, daß eine Vorstellung desselben in ihrer Ursache
vor ihrer Wirklichkeit vorhergegangen sein muß, (wie selbst bei
Bienen), ohne daß doch die Wirkung von ihr eben gedacht sein dürfe:
wenn man aber etwas schlechthin ein Kunstwerk nennt, um es von
einer Naturwirkung zu unterscheiden, so versteht man allemal darunter
ein Werk der Menschen.
2) Kunst als Geschicklichkeit des Menschen wird auch von der Wissenschaft
unterschieden (Können vom Wissen), als praktisches vom
theoretischen Vermögen, als Technik von der Theorie (wie die Feldmeßkunst
von der Geometrie). Und da wird auch das, was man kann,
sobald man nur weiß, was getan werden soll, und also nur die begehrte
Wirkung genugsam kennt, nicht eben Kunst genannt. Nur das,
was man, wenn man es auch auf das voll-
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ständigste kennt, dennoch darum zu machen noch nicht sofort die
Geschicklichkeit hat, gehört in so weit zur Kunst. Camper beschreibt
sehr genau, wie der beste Schuh beschaffen sein müßte, aber er
konnte gewiß keinen machen. 3
3) Wird auch Kunst vom Handwerke unterschieden; die erste heißt
freie, die andere kann auch Lohnkunst heißen. Man sieht die erste so
an, als ob sie nur als Spiel, d.i. Beschäftigung, die für sich selbst angenehm
ist, zweckmäßig ausfallen (gelingen) könne; die zweite so,
daß sie als Arbeit, d.i. Beschäftigung, die für sich selbst unangenehm
(beschwerlich), und nur durch ihre Wirkung (z.B. den Lohn) anlockend
ist, mithin zwangsmäßig auferlegt werden kann. Ob in der
Rangliste der Zünfte Uhrmacher für Künstler, dagegen Schmiede für
Handwerker gelten sollen: das bedarf eines andern Gesichtspunkts
der Beurteilung, als derjenige ist, den wir hier nehmen; nämlich die
Proportion der Talente, die dem einen oder anderen dieser Geschäfte
zum Grunde liegen müssen. Ob auch unter den sogenannten sieben
freien Künsten nicht einige, die den Wissenschaften beizuzählen,
manche auch, die mit Handwerken zu vergleichen sind, aufgeführt
worden sein möchten: davon will ich hier nicht reden. Daß aber in
allen freien Künsten dennoch etwas Zwangsmäßiges, oder, wie man
es nennt, ein Mechanismus erforderlich sei, ohne welchen der Geist,
der in der Kunst frei sein muß und allein das Werk belebt, gar keinen
3 In meinen Gegenden sagt der gemeine Mann, wenn man ihm etwa eine
solche Aufgabe vorlegt, wie Kolumbus mit seinem Ei: das ist keine Kunst,
es ist nur eine Wissenschaft. D. i. wenn man es weiß, so kann man es;
und eben dieses sagt er von allen vorgeblichen Künsten des Taschenspielers.
Die des Seiltänzers dagegen wird er gar nicht in Abrede sein
Kunst zu nennen.
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