1945 - Deutschland 1933 – 1990

1945
und Schwestern in der Bundesrepublik weiszumachen, es seien eben
die Westmächte gewesen, die unser Land gespalten hätten. Nach den
mir bisher zugänglichen Texten über die Jahre bis 1990 haben die vier
Alliierten nun ihrerseits angenommen, Ost-Berlin habe einen eigenen
Staat gewünscht, Bonn jedoch habe das Land nach der Ausschaltung
der kommunistischen Sowjetunion vereinigen wollen. Es muss nicht
gesondert betont werden, dass das in Moskau keine Freude auslöste.
Ganz offensichtlich kam nicht die Erkenntnis zum Durchbruch, dass
auch die Bonner Politik auf eine Spaltung hinauslief. Gustav Stolper
arbeitete heraus, woran das lag: „Die Regierungen der Sieger hatten
noch nicht verstanden, dass die geschichtliche Vorstellung, für die
jede Nation eine eindeutige Persönlichkeit darstellte, inzwischen veraltet
war. Der horizontale Schnitt, der im Gefolge von internationalen
Ideologien wie Faschismus und Bolschewismus die europäischen Nationen
spaltete, war ihnen noch verborgen. Lange ehe Hitlers Macht
zerbrach, gab es eine deutsche Nation als Einheit nicht mehr, und dieser
nationale Zerfall traf in größerem oder geringerem Maße alle Länder,
in denen jene Ideologen fanatische Anhänger fanden.“ Danach gab
es Faschisten und die Antifas. Verstanden haben die drei Alliierten in
den demokratischen Staaten die Gesprächspartner aus der ehemaligen
Diktatur wohl deshalb nur sehr mangelhaft, weil sie sicher nicht in der
Lage waren, sich in das Denken von Deutschen hineinzuversetzen, die
unter den Nazis in Deutschland gelebt haben und in diesen Jahren ihre
lebensrettende Doppelzüngigkeit erlernt hatten. Sonst war jemand in
jenen Jahren nämlich schnell weg vom Fenster. Wie der Mittzwanziger
Erich Honecker.
Bei Marion Gräfin Dönhoff und Franz Josef Strauß klingt an, wie sich
das angefühlt hat und zu welchen rhetorischen Kunststücken Leute in
der Lage sein mussten, um ihre wahre Meinung nicht zu offenbaren.
Als die Diktatur ihr Leben ausgehaucht hatte, beherrschten sie dann
allerdings diese Technik und dieses doppelbödige Denken, das mir als
DDR-Bürger wohlvertraut ist. In einer freien Gesellschaft kann man
dann alles sagen, man muss aber nicht jedem alles sagen. Andererseits
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