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Indischen Ursprungs könnte das Motiv eines der Omina sein, welches
auf die spatere GröBe des Iskandar Muda hinweist: lm siebenten
Monat ihrer Schwangerschaft traumt seine Mutter, daB sie den Mond als
Haarnadel benutzt. Wahrend einer Grabung in Süd-Tapanuli (Sumatra)
fand Sohnitger eine vierarmige Darstellung des elefantenköpfigen Gottes
Ganesoha (Ganesa), welche er in das 8.-9. Jh. datiert. Dazu schreibt
Schnitger: "... in the hair-dress are the new moon and the death's
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head, symbols of life and death"
Iskandar Muda ist auch ein Nachkomme des indischen Gottes Wischnu,
da eine im Bambus gefundene Prinzessin dem Geschlecht dieses Gottes
entstammt und durch
Einheirat in die Fürstenfamilie zur Ahnin des Iskandar
Muda wird. Ihr Gemahl tötet sie nach der Geburt von zwei Kindern,
indem er ihr Haar ausreiBt. Hier verbinden sich zwei Traditionen:
Die altindische Vorstellung, daB der irdische Herrscher in direktem
Bezug zu einem Gott stehe (Gottkönigtum), und das Bambusmadchen-
Mot iv.
Die Vorstellung vom Gottkönigtum reicht in das alte Indien zurück.
Dort dachte man den König als aus den Wesenzügen der acht Hauptgottheiten
entstanden; damit besaB der König auch deren Eigenschaften. Unter
diesen Gottheiten war der Wind mit den für den Herrscher wichtigen
Eigenschaften "ausbreiten, erobern". Diese Attribute wurden schon in
früher Zeit ebenfalls Wischnu zugeschrieben. Dieser war es auch, der
den
ersten König krönte und dann selbst in dessen Körper einging. Deshalb
beugt
sich das Universum vor dem König als einem Gott, und deshalb
besitzen alle Könige auf Erden die Macht und GröBe des Wischnu .
In Südost-Asien findet sich der Gedanke des Gottkönigtums besonders
ausgepragt im alten kambodschanischen Reich Angkor, das zu Beginn des
9.Jh. gegründet wurde. Im Laufe der Zeit unterlag dort der Kult des
Gottkönigtums allerdings einigen Veranderungen; hatte er sich am Beginn
auf Schiwa
(Siva) bezogen, so rückte in der Folge Wischnu in den
Mittelpunkt, worauf im 12. Jh. der Kult eine buddhistische Form fand.
Aus einem hinduistischen Dewaradja (Devarlja) wurde somit ein Buddha-
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radja (Buddharaja) .
Der Anschlufl der Genealogie des Iskandar Muda an Wischnu ist an-
17 Schnitger, Forgotten Kingdoms S. 47. Auch der Vater von Hang Tuah
traumt, "that the moon f e i l and illumined the head of his son",
was als Vorzeichen für spatere Heldentaten des Hang Tuah gewertet
wurde (Winstedt, Hikajat Hang Tuah S. 111)
18 Gonda, Saored character S. 172-180
19 Coedès, Etats S. 183-194; Thierry, Personne S. 219-230
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