HIKAJAT ATJEH - the Aceh Books website

ei einem Diplomaten-Empfang in Atjeh nicht behandelt werden, obschon
die Hikajat Atjeh hierzu wertvolle Informationen enthalt. Es sei nur
darauf hingewiesen, daB der von den Gesandten überbrachte Brief offensichtlich
allgemeinen, höflichen Inhalts war und nicht auf den Zweck
der Mission einging; dieser wurde erst Tage nach der ersten, feierlichen
Audienz miindlich vorgetragen.
Ich möchte an dieser Stelle vielmehr auf das Taktieren der portugiesischen
Diplomaten eingehen und aufzeigen, daB der Wettkampf keine
sportliche Angelegenheit war, sondern eine hintergründige Veranstal -
tung, welche die Portugiesen zur Durchsetzung ihrer Wünsche den Atjehern
aufzwangen, und in deren Verlauf sie selbst den Kürzeren zogen.
Das Verstandnis dieser Vorgange erfordert jedoch ein Wort der Erlauterung
zu Art und Spielregeln des hier behandelten Wettkampfes.
Das Moment des Erscheinens in der öffentlichkeit und sein spezieller
Pall, der öffentliche Zweikampf oder Wettkampf, spielten im südöstlichen
Asien eine bedeutende Rolle. Dies kommt in historischen Quellen
oft zum Ausdruck. Dabei mussen die Kontrahenten ihre Fahigkeiten nicht
jedesmal am gleichen Objekt messen. Vielmehr versuchen sie, einander
durch immer schwierigere Kunststücke zu übertrumpfen. Wer am Ende nichts
Neues oder Auffalligeres mehr zu bieten hat, ist Verlierer. Der Wettbewerb
führt zu einer Entscheidung, selten zu einem Unentschieden.
So liest man z. B. in der Chronik von Tschiang Mai (Kord-Thailand),
daB im 13. Jh. ein im Süden wohnender Tai-Herrscher nach Norden zu
Fürst Mang Hai schickte, um diesem stolz ein Produkt handwerklichen
Könnens seiner Untertanen vor Augen zu führen. Hieraus entwickelte sich
am Ort und unter Beisein des Fürsten ein Geschicklichkeits-Wettbewerb
zwischen je einem Zimmermann aus dem Süden und dem Norden. Nachdem
schlieBlich der Meister aus dem Norden den Kopf des Kontrahenten mit
dem Beil glattrasiert hatte, gaben sich die Leute aus dem Süden geschlagen
und erkannten die höhere Geschicklichkeit der anderen an 1 6 5 .
Ahnlich muB der Wettkampf zwischen Atjehern und Portugiesen verstanden
werden. In den Augen seiner Landsleute zog Perkasa Alam durch
seinen Sieg im zweiten "Gang" nicht nur gleich; er gewann den Wettkampf,
weil die Gesandten nichts mehr zuzusetzen hatten. - Man wird annehmen
dürfen, daB die Portugiesen, welche damals seit fast 100 Jahren in jenen
Landern verkehrten, um die Regeln eines solchen öffentlichen Zweikampfes
wufiten - und auch um die kurzzeitige demoralisierende Wirkung
einer Niederlage sowie um das Machtgefühl des aiegers. Vor diesem Hintergrund
gewinnt nun die Portugiesische Episode einen neuen, weniger
harmlosen Aspekt.
163 Notton, Annales Bd. 3 S. 49 f
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