Muslim-Tests

machen oder gar zu verunglimpfen oder die eine über die andere zu erheben. Entscheidend
ist vielmehr, welche Grundwerte hier, in unserer Gesellschaft, gelten sollen.
Und dafür gibt es ganz klare Vorgaben: Das Grundgesetz, die Allgemeine Erklärung der
Menschenrechte und die Grundzüge unserer christlich-abendländischen Kultur, die
selbst von Atheisten und Agnostikern akzeptiert werden. Erich Fromm hat hierfür in seinem
Buch „Der moderne Mensch und seine Zukunft“ ein anschauliches Beispiel aus der
Praxis geliefert: Die Arbeiter in einer Uhrengehäusefabrik im Frankreich der Nachkriegszeit
suchten nach einer neuen Art des Zusammenlebens, sie bildeten eine „Werkgemeinschaft“
(communauté de travail). Ihre Aussprachen brachten fundamentale Einstellungen
ans Licht und sie erkannten: „Ohne eine gemeinsame ethische Basis gab es
keinen Punkt, von dem man gemeinsam ausgehen konnte, und darum keine Möglichkeit,
miteinander etwas aufzubauen. Es war zwar nicht leicht, diese gemeinsame ethische
Basis zu finden, denn die zwei Dutzend nunmehr engagierten Arbeiter waren alle
verschieden: Katholiken, Protestanten, Materialisten, Humanisten, Atheisten, Kommunisten.
Sie prüften alle ihre eigene, individuelle Ethik, das heißt, nicht was sie konventionell
gelehrt worden oder was überlieferungsmäßig gültig war, sondern was sie selber,
in ihrer Lebenserfahrung und in ihrem Nachdenken, für nötig befunden hatten. Sie entdeckten,
dass ihre individuelle Ethik gewisse Punkte gemeinsam hatte; sie formulierten
diese Punkte und erklärten sie zum gemeinsamen Minimum, dem sie alle vorbehaltlos
zustimmten.“ 282 Und was hatten sie entdeckt? Den Dekalog, „ausgenommen das erste
Gebot, das religiöser und nicht ethischer Natur ist.“ 283 Das ist, wenn man so will, die
Wiederholung des Rousseau’schen Contrat social im Kleinen.
Über diese Grundwerte kann es zu keiner Zeit und mit niemandem eine Diskussion geben.
Sie sind unveränderlich und unveräußerlich. Wer sie anerkennt ist bei uns willkommen.
Wer sie ablehnt oder mit ihrer Anerkennung Schwierigkeiten hat, sollte besser
dahin zurückkehren, wo er herkommt 284 . Er wird sich bei uns nie heimisch fühlen, sonstellungen
habe ich kritisch untersucht, alle meine Auffassungen überprüft – angegangen bei meinem
muslimischen Glauben.
Später, nachdem ich fast schon ein Vierteljahrhundert im Westen gelebt hatte, wollte ich auch den
Koran, die wichtigste Quelle des Islam, auf meine Art und Weise lesen und verstehen. Ich weiß nicht,
ob es eine weibliche Art des Lesens gibt, doch für mich ist es das allerwichtigste, mich auf mein eigenes
Urteil verlassen zu können.“ (S. 18).
282 Erich Fromm, Der moderne Mensch und seine Zukunft, S. 273.
283 Erich Fromm, aaO. Fußn. 187.
284 Nichts anderes wollte wohl Staatsminister Stächele sagen, als er am 4. Februar 2006 in Eningen
unter Achalm, Kreis Reutlingen, erklärte, „Die 21 Prozent [der hier lebenden Muslime, die Probleme
mit unserem Grundgesetz haben] sollen gefälligst wieder weggehen.“ LT-DS 13/5141. Staatsminister
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