Muslim-Tests

philosophische Fragen, die auf diesen Feldern diskutiert und soweit nötig und möglich
geklärt werden müssen. Hier geht es um Recht und Politik und damit letztlich um Macht.
Dürfen, können, sollen wir zulassen, dass sich Deutschland langsam, aber keineswegs
unmerklich, zu einer islamischen Gesellschaft, zu einem islamischen Staat wandelt? 7
Ich sehe nicht wenige bei diesem Satz nachsichtig lächeln. Spinner, mögen sie denken,
Phantast, vielleicht auch – weniger zartfühlend – Idiot. „Der Islam ist Bestandteil unserer
Kultur“ – jedenfalls für den Grünen-Politiker Fritz Kuhn 8 . Dann wäre auch die Scharia,
das islamische Recht (Sie wissen schon: Handabhacken für Diebstahl, Steinigung für
Ehebruch, jedenfalls der Frau, Auspeitschen, Köpfen von Homosexuellen [oder Christen]
9 und anderes mehr), Teil unserer Kultur 10 und die Debatte um die (deutsche oder
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Wenn die Nobelpreisträgerin Shirin Ebadi allerdings meint (Mein Iran, S. 277) „Nicht die Religion ist
die Fessel der Frauen, sondern das selektive Diktat derer, die sie von der Welt abgeschlossen sehen
wollen“, so verkennt sie dabei leider, dass „Religion“, sobald sie die individuelle Sphäre, die „Seele“,
des Einzelnen verlässt und Bindemittel irgendeines Kollektivs wird (und das ist ja der Regelfall, „die
Gemeinschaft der Gläubigen“), immer auch mit Macht zu tun hat und – jedenfalls tendenziell – zur
Ausübung dieser Macht instrumentalisiert wird und damit auch missbraucht werden kann und auf die
Dauer auch missbraucht wird. Wer würde zum Beispiel nach der Lektüre des Neuen Testaments je
auf eine Institution wie die römisch-katholische Kirche kommen, auf „die ganze gigantische Verdummung,
die das Christentum fordert und fördert“ (das gab’s also schon vor Hartz IV) (Uta Ranke-
Heinemann). Diese Verdummung war es wohl auch, die den Religions- und Kirchenkritiker Karlheinz
Deschner zu einer auf zwölf Bände angelegten „Kriminalgeschichte des Christentums“ angeregt hat,
von der bisher acht Bände erschienen sind, nach deren Lektüre man kaum umhin kann, die christliche
(römisch-katholische) Kirche ... ach nein, ersparen Sie mir das. Und Egon Friedell schreibt in seiner
Kulturgeschichte der Neuzeit (S. 259) über die Eroberungen der spanischen Conquistadores unter
Francisco Pizarro „Dies vollbrachten Christen im Jahre 1533, genau anderthalb Jahrhunderte
nach der Kreuzigung ihres Heilands.“
Vgl. z.B. Günther Lachmann, Tödliche Toleranz, S. 155 ff.: Kapitel sechs: Die Vision von einem islamischen
Europa, S. 155. Albrecht Hauser, „Da’wa“ hier und heute: Der Ruf zur Annahme des Islam
durch Werbung und Öffentlichkeitsarbeit: „Der Islam ist eine Religion, der es um die absolute Herrschaft
Allahs über die ganze Welt geht, denn ‚Allah ist der Osten und der Westen, und leitet wen er
will auf den geraden Weg’ (Sure 2, 142)“; vgl. auch Hans-Peter Raddatz, Von Allah zum Terror, S.
211, der den Muslimbruder Sabuni zitiert: „Wenn jemand sich der Propaganda des Islam in den Weg
stellt und versucht, den Islam an seinem Vormarsch zu hindern, wird es notwendig, ihn zu zertrümmern
und die Erde von seinem Schmutz zu reinigen, damit die Rechtleitung Allahs die Menschen erreicht
und damit jeder Mensch in aller Sicherheit seine religiöse Freiheit genießt.“ Dagegen glaubt
Siegfried Raeder (Der Islam und das Christentum, S. 287) nicht, „daß Deutschland in absehbarer Zeit
ein Glied der islamischen Völkergemeinschaft wird. Der Islam könnte aber in unserem Land, auch in
Folge der demographischen Entwicklung, allmählich so sehr erstarken, daß es immer schwerer werden
dürfte, gegenüber der muslimischen Bevölkerung und islamischen Einrichtungen das deutsche
Recht kompromisslos durchzusetzen.“(!)
Laut dpa vom 30. November 2004. Im Gegensatz zu Kuhn hat Arnulf Baring seine Position weiterentwickelt:
Während er sich nach der dpa-Meldung offenbar noch in der Nähe von Kuhn bewegte und
gemeinsam mit diesem forderte, wir müssten endlich von dem Begriff der so genannten Leitkultur
wegkommen, ist er laut Bild vom 5. April 2006 dezidiert der Meinung „Multi-Kulti ist gescheitert“ und:
„Wir müssen energisch darauf hinarbeiten, daß Emigranten zu Deutschen werden, also nicht nur unsere
Sprache beherrschen, sondern sich auch unsere Kultur (sic!), Geschichte und allgemeine Umgangsformen
zu eigen machen.“
Vgl. den Bericht in der Züricher Weltwoche 34/04 von Eugen Sorg, Verstummendes Entsetzen.
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