Muslim-Tests

Unsere Länder sind besetzt. Unsere Völker ausgehungert und getötet.“ 101
Die antisemitische Linie im Islam wird fortgesetzt, wenn Muslime die Juden als „Söhne
von Affen und Schweinen“ bezeichnen. 102 Doch wie passt das mit der immer wieder
beschworenen Toleranz des Islam zusammen, jedenfalls gegenüber Besitzern des Buches/der
Schrift (Juden und Christen)?
1.5 The Myth of Islamic Tolerance
Der Mythos von der islamischen Toleranz, so lautet der Titel eines von Robert Spencer
herausgegebenen Buches. Das legt den Schluss nahe, dass es mit der viel beschworenen
Toleranz nicht weit her war. Und so ist es denn auch. Nicht nur Spencer, sondern
auch Eugen Sorg 103 und vor allem Bat Ye’or 104 und andere haben nachgewiesen, dass
die Behandlung von Juden und Christen schwerlich den Begriff der Toleranz erfüllt, den
wir bei seiner Verwendung vor Augen haben. 105
„Einer der Lieblingsmythen der gebildeten Stände des Westens ist derjenige vom Glanz
und Niedergang des maurischen Spanien. Die fast achthundert Jahre dauernde Epoche
von al-Andalus, wie die Halbinsel von ihren arabischen Bewohnern genannt wurde, gilt
als goldenes Zeitalter der Wissenschaften und der Künste und der christlich-jüdischislamischen
Harmonie – unter dem Schutz eines toleranten, milden, von Vernunft
durchwalteten Islam. ‚Für einen kurzen historischen Moment’, schwärmt etwa der Herausgeber
von ‚Das Wunder von al-Andalus’, einer jüngst publizierten Sammlung arabischer
und hebräischer Gedichte aus dem maurischen Spanien, ‚wurde der Traum von
101 Küntzel, aaO. Vor diesem Hintergrund leuchtet es ein, das ein Ereignis wie die Mohammed-
Karikaturen in Dänemark dazu genutzt werden konnte, die Seelen der Muslime in der ganzen Welt
zum Kochen zu bringen.
102 Vgl. z.B. „Die Welt“ vom 21. Februar 2006. Vgl. auch Herbert Landolin Müller, Vom religiösen Antijudaismus
zum Antisemitismus, S. 7 unter Hinweis auf Sure 2, 65. Zur Reaktion der Deutschen auf den
islamischen Antisemitismus s. auch o. Fußn. 73.
103 Das Land, wo Blut und Honig floss. Mythos al-Andalus.
104 Der Niedergang des orientalischen Christentums unter dem Islam, vgl. bes. S. 278 ff. zum „Problem
der Toleranz“. Auf den Dhimmi-Status, der in diesem Zusammenhang eine große Rolle spielt, kann
im Rahmen dieses Berichts nicht näher eingegangen werden, vgl. dazu außer Bat Ye’or aaO. S. 71
ff. und Islam and the Dhimmis auch Bernard Lewis, Die Welt der Ungläubigen, S. 62: „Islam, Tod
oder Unterwerfung“ als Wahlmöglichkeiten besiegter Juden und Christen, sowie Adel Théodor Khoury,
Toleranz im Islam, S. 149 ff.
105 Vgl. z.B. Patrick Sookhdeo Islam the Challenge to the Church, S. 66: “This treatment of Jews and
Christians is often described by Muslims as ‘tolerance’; it is important to realise that it does not imply
equality or respect.” – Diese Behandlung von Juden und Christen wird von Muslimen of als ‚Toleranz’
beschrieben; es ist wichtig, sich klar zu machen, dass dies nicht Gleichberechtigung oder Achtung
einschließt.“ (Übersetzung von mir).
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